“他者的存在”与国际社会的无政府状态分析

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1、“他者的存在”与国际社会的无政府状态分析东方论坛2011年第2期"他者的存在"与国际社会的无政府状态分析谢剑南(青岛大学报社,山东青岛266071)摘要:他者的存在,是一种客观实在.自我与他者的互动,持续造就了观念,共有知识和制度,造就了组织和机构,造就了阶级,政权,国家和政党,也造就了一切国际社会的无政府状态.他者的存在是国际关系理论暗含的核心前提,国际关系学引入他者主义理论是重要的,但却仍然是有问题的.关键词:他者;他者的存在;他者主义;无政府状态中图分类号:D092文献标识码:A文章编号:1005—7110(2011)02—0122—06一,

2、他者存在的认知与功能分析他者作为一种对立性的存在,从来都是我们衡量自我特征,权利,价值,共同人性和行为取向的一个重要标尺.自巴门尼德提出"存在是一"后,就出现一种追求绝对同一的倾向,要求把所有他者化为同一,这是一种无视他性的强暴逻辑.之后,"柏拉图的理念论,亚里斯多德的实体论,黑格尔的逻辑学,海德格尔的基础本体论等无一例外都加强了这一立场."【l在黑格尔后的二十世纪,众多学者又致力于打破同一性的虚假幻象,还原他者应有的地位,他者便作为问题被提出.自我与他者的一个关键问题是,如何区分自我与他者(包括自我与他者对此者的认知)的标准,或者二者的界限如何划

3、分,单位如何设定.作为界限,在国家出现之前,血缘,辈分,男女,身份,贫富,民族,种族,地缘,宗教,阶级,文化,文明等,都可作为一种划分的标准,这些特征构成了不同他者的身份.在国家出现后,国内的他者主要以利益集团来划分,从国际社会的角度看,则主要是以国家为单位作为不同他者的划分标准.这使得他者实际上具有了人格化的身份,这种人格化的身份是在具有相同或相似类属特征的基础上确定的,而且,这种身份只有在自我观念和他者观念相互认知的情况下才具有现实意义.任何自我和他者的利益和权力都与其身份有恰当的对应度,并且自我和他者的身份与利益只有在相对对等认知的情况下,才

4、具有现实意义,不同身份的自我往往具有不同的他者认知.温特认为,"不能排除相互竞争的群体组成'共同体群体'或集体身份的可能"[2](P407),当"我们"成了一个新的"自我"时,自我和他者镜像也会出现相应的变化,也即对相互身份的认知发生了变化,自我的利益与愿望很大程度上"取决于它如何定义自己与他者的关系",【.】而他者在互动中的身份"取决于自我对他者的定位"【2】(P4".自我与他者的互动,始终围绕着和平,控制,竞争,冲突,统治而进行.他者利益的客观存在,使相互间的协调往往难以如愿实现,尤其是政治上的协调,几乎没有他者愿意做出权力上的妥协.当权力被当

5、作威胁,侵犯或者惩罚力量来运用时,它可能令人恐惧,并且更多的时候也构成最让人畏惧的力量形态.在世界各地,曾经普遍出现的原始的民主协商与推举首领制来管理内部事务和防范外来威胁.自我和他者的关系基本处于平等和民主的共生状态,但这并不意味着这种勉强是和谐共生的制度就可以持续下去.随着生产力的不断提升和人口聚居地城市化的发展,没有使自我和他者的关系变得更加公平,民主,和谐,而是逐渐发展成以权力为中心的控制一反控制,统治一反统治的服从与依附关系.当他者对自我权力和利益产生威胁并经常发收稿日期:2010—12～06基金项目:本文为作者主持的国家教育部人文社会科

6、学研究青年基金项目"国际关系的退化机制分析与国际秩序的重构"(项目编号:10YJCGJW015)阶段性成果之一.作者简介:谢剑南(1975一),男,湖南娄底人,青岛大学报编辑.122起挑战,而且这种威胁或挑战的力量能够或试图改变自我的权力,利益的存在状态时,自我就会倾向于采取最严规范,最多手段,最强组织,最大暴力的方式,来维系并巩固既有的支配与控制的结构状态.权力在这个演进的过程中,成为一种令人敬畏的力量.摩根索指出,"权力可以包含建立和维持人对人的控制的一切东西".l5】0'2自我和他者相互间通过不断地从事无视对方需求的权力政治实践活动中,逐渐创

7、造并内化一种共有知识,即他们之间的关系应该如此,控制和统治是一种结定和常态,并且不断发展出完善的规范和制度来维系并巩固这种组织关系.很明显,在这一过程中,"权力关系在决定进化发展方向方面起着至关重要的作用".【5】(P4'自我和他者的互动,并不必然造就某种特定的组织和结构.只有不断的试探和挑战,并且经过无数冲突,斗争和妥协等手段,才能最终确立以权力为核心的,为控制,统治,防备他者的特殊的,有暴力特征的永久常设性组织——国家.蒂利认为,"战争造就国家".【2】孙中山也认为:"国家是用武力造成的".『6l('这种说法至少在表面上是客观事实,但描述本身并

8、不是一种可靠的解释,为何会有战争和武力呢?显然,最根本的答案是因为他者的存在.当他者的存在与自我在权力和利益上的尖锐矛盾不