《高山仰止》复习

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1、高山仰止子在陈，曰：“归与！归与！吾党之小子狂简，斐然成章，不知所以裁之。”闵子侍侧，訚訚如也；子路，行行如也；冉有、子贡，侃侃如也。子乐。“若由也，不得其死然。” 子谓颜渊曰：“用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫！”子路曰：“子行/三军，则谁与？”子曰：“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。”子曰：“由之瑟,奚/为于丘之门？”门人不敬子路。子曰：“由也升堂矣，未入于室也。” 子曰：“道不行，乘桴浮于海。从我者，其由与？”子路闻之喜。子曰：“由也好勇过我，无所取材。”子见南子，子路不说。夫子矢之曰：“予所否者，天厌之！天厌之！”颜

2、渊死，子曰：“噫！天丧予！天丧予！”  颜渊死，子哭之恸。从者曰：“子恸矣。”曰：“有恸乎？非夫人之为恸而谁为？” 伯牛有疾，子问之，自牖执其手，曰，“亡之，命矣夫！斯人也/而有斯疾也！斯人也/而有斯疾也！”子之武城，闻弦歌之声。夫子莞尔而笑，曰：“割鸡焉用牛刀？”子游对曰：“昔者偃也闻诸夫子曰：‘君子学道则爱人，小人学道则易使也。’”子曰：“二三子！偃之言是也。前言戏之耳。” 颜渊喟然曰：“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。欲罢不能，既/竭吾才，如有所立，卓尔。虽欲从之，末/由也已。”叔孙武叔语大夫于/朝曰：

3、“子贡贤于仲尼。”子服景伯以告子贡。子贡曰：“譬之宫墙，赐之墙也及肩，窥见室家之好。夫子墙数仞，不得其门而入，不见宗庙之美，百官之富。得其门者或寡矣。夫子之云，不亦宜乎！” 叔孙武叔毁仲尼。子贡曰：“无以为也！仲尼不可毁；仲尼，日月也，无得而逾焉。人虽欲自绝，其何伤于日月乎？多见其不知量也。”昔者偃也闻诸夫子曰：，1。’”子曰：“二三子！偃之言是也。前言戏之耳。”颜渊喟然曰：“2，，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，3，。欲罢不能，既竭吾才，如有所立，卓尔。4，。”《高山仰止》：孔子与弟子之间感人的师生关系；【概述】：这篇主要要领会孔子作为一个老师与

4、学生的融洽关系及其人格魅力【模拟练习题】：①从本文的叙述中，可以看出孔子对其弟子的个性是很了解的，其中子路的性格最为鲜明，请问子路有什么性格特征？孔子似乎最看中颜回，为什么？【参考解答】子路刚强、好勇、直率 颜回德行好，聪敏过人，能“闻一知十”，虚心好学，他较早地体认到孔子学说的精深博大，他以尊崇千古圣哲之情尊崇孔子，其亲若父与子。②阅读下面的文字，然后回答问题。子谓颜渊曰：“用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫！”子路曰：“子行三军，则谁与？”子曰：“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。”伯牛有疾，子问之，自牖执其手，曰：“亡之，

5、命矣夫！斯人也而有斯疾也！斯人也而有斯疾也！”颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚。瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。既竭吾才，如有所立，卓尔，虽欲从之，未由也已。”（1）当孔子去探望生病的伯牛时，孔子的话语中充满了痛苦和无奈。试问，得以充分表达这种情绪的修辞手法是什么？（2）孔子通过平时的言行赢得了学生们的喜爱和崇敬。请结合上面三段谈谈其理由，并作简要分析。（3分）【参考解答】（1）反复（2）第一，孔子对学生生活上的关心、性格上的理解和引导。第二，孔子不仅希望自己的学生“博学于文”，还希望学生“约之以礼”，更难得的是对学

6、生采取了“循循善诱”的教育方法。（一点一分，简要分析一分。）③阅读下面的文字，然后回答问题。（4分）闵子侍侧，訚訚如也。子路，行行如也。冉有、子贡，侃侃如也。子乐。“若由也，不得其死然。”⑴请解释文中三个“如”字的含义。（1分）⑵说说“子乐”的原因。（1分）⑶“若由也，不得其死然。”孔子的这句话中可能蕴涵着那些含义？（2分）【参考解答】⑴如：形容词词尾，释为：……的样子。⑵高徒济济一堂，而且具有各自不同的丰富的情感或性格特征，身为老师的孔子自然内心充满喜悦。⑶①可能是老师高兴时的一句玩笑话。②孔子对他的学生了如指掌，他深知子路的性格刚强易折，所以语言里充

7、满着对弟子的深深的忧虑与牵挂。③孔子知人论事，具有先见之明，因为儒家主张温柔敦厚利于养身修行，这里可能是孔子由性格推断子路的命运。（答出三点得2分，答出两点得1分，答出一点不给分）④阅读《论语》中的几段文字，然后回答问题。（4分）叔孙武叔①语大夫于朝曰：“子贡贤于仲尼。”子服景伯②以告子贡。子贡曰：“譬之宫墙，赐之墙也及肩，窥见室家之好。夫子A之墙数仞，不得其门而入，不见宗庙之美，百官之富。得其门者或寡矣。夫子B之云，不亦宜乎！”（19.23）   叔孙武叔毁仲尼。子贡曰：“无以为也！仲尼不可毁也。他人之贤者，丘陵也，犹可逾也；仲尼，日月也，无得而逾焉。

8、人虽欲自绝，其何伤于日月乎？多见其不知量也。”（19.24）1．上文中画线词语“