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时间:2018-09-25
《《鬼谷子(王诩)句名言》》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在教育资源-天天文库。
1、鬼谷子,姓王名诩,又名王禅,号玄微子,生于春秋之末,成于战国之初,卫国朝歌人。常入云梦山采药修道。因隐居周阳城清溪之鬼谷,(鬼谷位于河南省淇县淇谷云梦山,在古时的卫国,即今天的河南淇县附近,)故自称鬼谷先生。“王禅老祖”是后人对鬼谷子的称呼,是先秦诸子之一。鬼谷子为纵横家之鼻祖,曾任楚国宰相,后归隐卫国授徒,苏秦与张仪为其最杰出的两个弟子。鬼谷子:生卒不详,据他的徒弟苏秦(前337-前284)与张仪(?-前309)的年龄推测应在庄子之后或者同时代。另有孙膑(?-前316年)与庞涓(?-前342)亦为其弟子之说,由于估计鬼谷子与孙膑、庞涓差不多是同龄人,所以他们之间只能是切磋技艺和相互交流
2、。顶多鬼谷子是他们的师哥,鬼谷子年长于孙膑、庞涓不会超过20岁。大约在4-20年之间。鬼谷子通天彻地,兼顾数家学问,人不能及。一是神学:日星象纬,占卜八卦,预算世故,十分精确;二是兵学,六韬三略,变化无穷,布阵行军,鬼神莫测;三是游学,广记多闻,明理审势,出口成章,万人难当;四是出世学,修身养性,祛病延寿,学究精深。 · 对那些外表亲善而内心疏远的要从内心入手进行游说;对那些内心亲善而外表疏远的要从表面入手进行游说。故外亲而内疏者说内,内亲而外疏者说外。 (《鬼谷子》谋篇第十)· 要根据对方的疑问所在来改变自己游说的内容;要根据对方的表现来判断游说是否得法;要根据对方的言辞来归纳出游
3、说的要点;要根据情势的变化适时说服对方;要根据对方可能造成的危害来权衡利弊;要根据对方可能造成的祸患来设法防范。因其疑以变之,因其见以然,因其说以要之,因其势以成之,因其恶以权之,因其患以斥之。 (《鬼谷子》谋篇第十) · 揣摩之后加以威胁; 摩而恐之;抬高之后加以策动; 高而动之;削弱之后加以扶正; 微而证之;符验之后加以响应; 符而应之;拥堵之后加以阻塞; 拥而塞之;搅乱之后加以迷惑。 乱而惑之。——这就叫做“计谋”。 ——是谓计谋。
4、 (《鬼谷子》谋篇第十) ·计谋的运用, 计谋之用, 公开不如保密, 公不如私, 保密不如结党, 私不如结; 结成的党内是没有裂痕的。 结而无隙者也。 (同上) · 正规策略不如奇策,奇策实行起来可以无往不胜。 所以向人君进行游说时,必须与他谈论奇策; 向人臣进行游说时,必须与他谈论私情。 正不如奇,奇流而不止者也。 故说人主者,必与之言奇; 说人臣者,必与之言私。 (同上) ·虽然是自己人,却说有利于外人的话,就要
5、被疏远。如果是外人,却知道内情太多,就要有危险。不要拿别人不想要的东西,来强迫人家接受,不要拿别人不了解的事去说教别人。其身内、其言外者疏;其身外、其言深者危。无以人之所不欲,而强之于人;无以人之所不知,而教之于人。 (同上) · 如果对方有某种嗜好,就要仿效以迎合他的兴趣; 如果对方厌恶什么,就要加以避讳以免引起反感。 所以要进行隐密谋划而公开的进行获取。人之有好也,学而顺之;人之有恶也,避而讳之, 故阴道而阳取之也。 (同上) · 想要除掉的人,就放纵他,任其胡为,待其留下把柄时就乘机一举除掉他。故去之者从之,从之者乘之。 (同上) · 无论遇到什么事情既不喜形于色
6、也不怒目相待的人,是感情深沉的人,可以托之以机密大事。 貌者不美,又不恶,故至情托焉。 (同上) · 对于了解透彻的人,可以重用;对那些还没了解透彻的人,有智慧的人是不会重用他们的。 可知者,可用也;不可知者,谋者所不用也(同上) · 所以说,从事重要的事情,最重要的是掌握人,绝对不要被人家控制。控制人的人是掌握大权的统治者;被人家控制的人,是唯命是从的被统治者。故曰:“事贵制人,而不贵见制于人。”制人者握权也,见制于人者制命也。 (同上) · 所以圣人运用谋略的原则是隐而不露, 而愚人运用谋略的原则是大肆张扬。有智慧的人成事容易,没有智慧的人成事困难。故
7、圣人之道阴,愚人之道阳。智者事易,而不智者事难。 (同上) · 一旦国家灭亡了就很难复兴;一旦国家骚乱了,就很难安定,所以无为才是最大的智慧。智慧是用在众人所不知道的地方,用在众人所看不见的地方。亡不可以为存,而危不可以为安,然而无为而贵智矣;智用于众人之所不能知,用于众人之所不能见。(同上) · 在施展智谋和才干之后:如果证明是可行的,就要选择相应的时机来实行,这是为自己;如果发现是不可行的,也要选择相应的时机来实行,这是为别
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