“国史研究的理论与方法”学术座谈会发言摘要(1)

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1、国史研究的理论与方法学术座谈会发言摘要 【编者按】国史成为一门学科已有些时日了。如果说，史学从总体上看与其他人文科学相比不是很景气的话，那么，国史这一断代史却在历史学中独领风骚，大有成为显学之势。十余年来，有关国史方面的档案材料陆续以各种形式公布了不少，相关的研究成果也逐渐积累了一批，其中有些专题已经达到可以同国外同行学者开展学术对话的水准，这都是可喜的。然而，仅仅满足于以揭示历史真相为治史归宿，而不重视历史学的理论建设，终究难以促进自身研究水平的提高。对于历史经验的总结，归根结底应以理性的思

2、考为首要。基于这样的认识，本刊于2001年4月3日召开了国史研究的理论与方法学术座谈会，邀请在京的有关专家相聚一堂，切磋交流。现将各位专家的学术见解按发言的先后为序摘登如下，以飨读者。类似的学术会议本刊还将召开多次，力求从不同方面，按不同角度深入探讨国史研究的理论问题，以期推动国史学科的发展。我们热切希望学术界关注这个题目。 全球史观和当代中国史研究 于沛 （中国社会科学院世界历史所　研究员） 对当代中国历史进行研究，不能脱离与这一历史过程密切相关的世界历史进程，即只有把当代中国历史作为

3、当代世界历史的有机组成部分，将其放在广阔的世界历史矛盾运动的背景中，才能深刻认识当代中国历史发展的某些本质内容。 第二次世界大战后，国际战略力量的深刻变化导致了雅尔塔体系的建立，其核心内容是苏美两极格局代替了以欧洲为中心的多极均衡格局。亚洲、非洲民族解放运动蓬勃发展，使帝国主义殖民体系瓦解，诞生了一系列民族民主国家，并在世界上日益发挥着重要的作用。另一方面，战后分裂的欧洲经历了重建和繁荣时期，克服了70年代中期至80年代中期的危机，逐渐出现了一体化的趋势。1989年东欧发生了剧变，1991年苏

4、联解体，两极格局瓦解，使雅尔塔体系不复存在。1949年中华人民共和国成立，揭开了中国历史发展的崭新一页，由此，她的历史，她的政治、经济、文化、外交、军事等方面的发展，即是在雅尔塔体系建立、并在建立后又逐渐告别这个体系复杂的国际背景下展开的。 将当代中国历史放到世界历史的背景下进行研究，并不是什么新鲜的意见，学术界不少同仁是这样说，也是这样做的，并已有不少优秀成果问世。但是这并不是说，在这方面就不存在什么问题了，如在中外历史研究的结合上缺乏内在的联系，仅仅是放到世界历史的背景中，而不是历史地有机

5、联系，多给人生硬的嫁接的感觉。所以如此，除去研究条件有待改进、人们的知识结构有待进一步完善之外，恐怕还同忽略了历史学的某些基本理论问题有关。由此我想到随着全球化进程加快而日益凸显出的全球史观问题。当然，这绝不是说简单地照抄照搬产生于西方的全球史观就可以解决上述的问题。正确的做法是以唯物史观为理论指导，对其进行认真的分析和系统的研究，从中国史学的历史与现实出发，借鉴其积极有益的内容为我所用。 英国史学家G巴勒克拉夫在其论文集《处于变动世界中的史学》（1955年）中，最先明确提出全球史观问题，以后

6、又在《当代史导论》（1967年）、《当代史学主要趋势》（1978年）、《泰晤士世界历史地图集》（1978年）等著述中对其作了进一步阐释。他认为：主要从西欧观点来解释历史已经不够了，因此西方史学需要重新定向，史学家应该从欧洲和西方跳出，将视线投射到所有的地区和时代。（注：[英]G巴勒克拉夫：《处于变动世界中的历史学》(GeofferyB-arraclough,HistoryinaChangingWorld,Oxford,1955)，第27页。）他认为今天历史学著作的本质特征就在于他的全球性，历史学

7、家的重要任务之一是建立全球的历史观即超越民族和地区的界限，理解整个世界的历史观。他特别强调考察历史进程时，应该有全球性眼光，因为世界史不仅仅是世界各地区史的总和，若将其分割再分割，就会改变其性质，正如水一旦分解成它的化学成分，便不再成其为水，而成了氢和氧。 近年，美国历史学家I沃勒斯坦的多卷本著作《现代世界体系》在学术界引起人们的广泛关注。其中的第1、2卷已译成法、德、意、西和日文、中文等10余种文字出版。I沃勒斯坦在西方学术界被称为新马克思主义者，他计划此专著写作4卷，从15世纪中叶直至当代

8、。他认为世界体系是一个社会体系，它具有范围、结构、成员集团、合理规则和凝聚力。世界体系的生命力由冲突的各种力量构成。这些冲突的力量由于压力的作用把世界体系结合在一起。（注：[美]I沃勒斯坦：《现代世界体系》第1卷，高等教育出版社1998年，第460页。）基于上述认识，I沃勒斯坦从全球出发，将资本主义的历史放在世界性的体系中去认识，认为资本主义从其萌生之时起，就不是某个国家的孤立的现象，而是作为一个世界性的体系出现的。作者以新的历史视角研究了资本主义产生、发展、兴盛和衰落的历史，论证了资本主义世界