典故大全·器用·饮食

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1、典故大全·器用·饮食学而不思则罔，思而不学则殆。知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。不识庐山真面目，只缘身在此山中。宋·苏轼·题西林壁）三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。典故大全·器用·饮食作者：稻香老农资料来源：稻香居点击数：369更新时间：2008-2-24　　【一饭】　《史记·淮阴侯列传》：“(韩)信钓于城下，诸母漂，有一母见信饥，饭信，竟漂数十日。信喜，谓漂母曰：‘吾必有以重报母。’母怒曰：‘大丈夫不能自食，吾哀王孙而进食，岂望报乎！’”后信为楚王，“召所从食漂母，赐千金。”指困厄之中受人救助。唐李群玉《病起别主人》：

2、“益愧千金少，情将一饭殊。”另参见器用部·珍宝“千金答漂母”、人物部·将相“淮阴”、人物部·妇女“漂母”、人事部·贫贱“韩信贫”　　【太常斋】　后汉周泽为太常，虔敬宗庙，常卧疾斋宫，其妻哀其老病，窥问疾苦。泽大怒，以妻干犯斋禁，收送诏狱，时人讥之曰：“生世不谐，作太常妻。一岁三百六十日，三百五十九日斋。”言泽不近人情，难为其妻。见《后汉书·儒林传下·周泽》。唐高适《酬裴员外以诗代书》：“卧看中散论，愁忆太常斋。”参见伦类部·亲眷“太常妻”。　　【直万钱】　《晋书·何曾传》：“［何曾］性奢豪，务在华侈。帷帐车服，穷极绮丽，厨膳滋味，过于王者……食日万钱，犹曰

3、无下箸处”。唐韩翃《寄上田仆射》：“金装昼出罗千骑，玉案晨餐直万钱。”参见人事部·富贵“万钱”。　　【侏儒饱饭】　《汉书·东方朔传》载，东方朔不满意自己的地位和待遇，对汉武帝说：“朱儒长三尺余，奉一囊粟，钱二百四十。臣朔长九尺余，亦奉一囊粟，钱二百四十。朱儒饱欲死，臣朔饥欲死。臣言可用，幸异其礼；不可用，罢之，无令但索长安米。”后以此典表示不满于不公正的待遇。唐元稹《和李校书新题乐府十二首·立部伎》：“奸声入耳佞人心，侏儒饱饭夷齐饿。”参见人事部·冤怨“侏儒饱”。　　【钟非饭】　谓寺钟鸣时斋饭已毕。典出五代王定保《唐摭言·起自寒苦》：“王播少孤贫，尝客扬州

4、惠昭寺木兰院，随僧斋飡。诸僧厌怠，播至，已饭矣。后二纪，播自重位出镇是邦，因访旧游。向之题，已皆碧纱幕其上。播继以二绝句曰：‘……上堂已了各西东，惭愧阇黎饭后钟。二十年来尘扑面，如今始得碧纱笼。’”宋苏轼《石塔寺》诗：“虽知灯是火，不悟钟非饭。”参见人事部·贫贱“饭后钟”。　　【强饭廉颇】　《史记·廉颇蔺相如列传》：“赵以数困于秦兵，赵王思复得廉颇，廉颇亦思复用于赵。赵王使使者视廉颇尚可用否。廉颇之仇郭开多与使者金，令毁之。赵使者既见廉颇，廉颇为之一饭斗米，肉十斤，被甲上马，以示尚可用。赵使还报王曰：‘廉将军虽老，尚善饭，然与臣坐，顷之三遗矢矣。’赵王以为

5、老，遂不召。”喻老当益壮者。宋陆游《亲旧见过多见贺强健戏作此篇》：“据鞍马援虽堪笑，强饭廉颇亦未非。”另参见人体部·其他“三遗矢”、器用部·珍宝“郭开金”、人物部·将相“廉颇”、人事部·寿考“廉颇老”。　　【东家就食】　《艺文类聚》卷四十引《风俗通》：“齐人有女，二人求之。东家子丑而富，西家子好而贫。父母疑不能决，问其女，定所欲适……女云：‘欲东家食，西家宿。’”喻指不可兼得。宋范成大《偶书》：“东家就食西家宿，世事何缘得两全。”另参见人事部·谬误“食宿相兼”。　　【食槟榔】　《南史·刘穆之传》：“穆之少时，家贫诞节，嗜酒食，不修拘检。好往妻兄家乞食，多见

6、辱，不以为耻。其妻江嗣女，甚明识，每禁不令往江氏。后有庆会，属令勿来。穆之犹往，食毕求槟榔。江氏兄弟戏之曰：‘槟榔消食，君乃常饥，何忽须此？’妻复截发市肴馔，为其兄弟以饷穆之，自此不对穆之梳沐。及穆之为丹阳尹，将召妻兄弟，妻泣而稽颡以致谢。穆之曰：‘本不匿怨，无所致忧。’及至醉饱，穆之乃令厨人以金柈贮槟榔一斛以进之。”唐卢纶《酬赵少尹戏示诸侄元阳等因以见赠》：“且请同观舞鸜鹆，何须竟哂食槟榔。”参见植物部·木本“一斛槟榔”。　　【嗟食】　《礼记·檀弓下》：“齐大饥，黔敖为食于路，以待饿者而食之，有饿者，蒙袂辑屦，贸贸然来。黔敖左奉食，右执饮，曰：‘嗟！来食

7、！’扬其目而视之，曰：‘予唯不食嗟来之食，以至于斯也！’从而谢焉，终不食而死。”喻带有侮辱性的施舍。唐李绅《却到浙西》：“野悲扬目称嗟食，林极翳桑顾所求。”另参见人事部·贫贱“嗟来”。　　【餐白石】　汉刘向《列仙传·白石生》：“白石生，中黄丈人弟子，彭祖时已二千余岁……尝煮白石为粮。”唐张蠙《华阳道者》：“惟餐白石过白日，拟骑青竹上青冥。”参见地理部·土石“白石”。　　【一斗得凉州】　《三国志·魏书·明帝纪》裴松之注引《三辅决录》：“伯郎姓孟，名他，扶风人。灵帝时，中常侍张让专朝政，让监奴典护家事。他仕不遂，乃尽以家财赂监奴，与共结亲，积年家业为之破尽。众

8、奴皆惭，问他所欲，他曰：‘欲得卿曹拜耳。’奴被恩久，皆许诺。时宾客