sj语文九下《配套练习》全本古文翻译注释

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1、p53陈太丘与友期原文　　陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。-----------------------------------------译文　　陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在中午。过了中午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。陈元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问陈元方：“你的父亲在吗？”陈元方回答

2、道：“(我父亲)等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是人！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”陈元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去握元方的手，元方走进家门不回头看。------------------------------------------文章鉴赏　　该文选自刘义庆《世说新语》　　陈太丘之友：急躁，无信，无礼，知错能改　　元方：聪慧明理，有胆识，正直，爱憎分明　　这是一个很有教育意义的故事。陈太丘依照约会行事，当他的朋友失约时，他决然舍去，一点也不姑息。七岁儿童

3、元方也懂得交友以信的道理。这父子二人身上体现的是古人崇尚的做人要以诚信为本的观念。春秋时期政治家管仲说：“诚信是天下的关键。”孔子也说：“做了个人，却不讲信实，不晓得那怎么可以。譬如大车子没有安横木的犁(Lí)，小车子没有安横木的辄(yuè)，如何能走呢？”正因为诚信是一个人立身行事的根本，是事业成败的关键，所以，古代有许多“不重千金重一诺”的美谈，有许多以生命兑现诺言的故事，而鄙视不讲信誉的品行。像陈太丘的这位朋友，自己言而无信，失了约不自我反省，反而责怪别人，他被友人抛弃，受到儿童蔑视，实在是咎由自取。　　这个故事给人们的又一个启示是要有时间观念。《淮南子·原道训》写道

4、：“圣人不贵尺之璧而重寸之阴。”时间是生命的尺度。浪费别人的时间无异于谋财害命；自己浪费时间等于慢性自杀。时间是速度和效率的要素之一。[1]　　文章记述陈元方与来客的对话。表现了陈元方的聪慧，懂得为人之道，明白事理、落落大方。告诫人们办事要讲诚信，为人要方正，否则会丧失朋友，失去友谊。　　道理：通过元方的言行举止，让我们知道了要做一个坚持原则的人。　　通过友人的行为，让我们知道了知错就改。而友人又作为一个反面教材告诉我们信用的重要性。　　通过陈太丘的行为，让我们知道了要做一个言而有信的人。　　【内容】这则短文讲述了这样一个故事：陈太丘和一个朋友约定正午一起外出。朋友过了正午

5、还没到，陈太丘就一个人走了。他走了之后，朋友才到。这时陈太丘七岁的儿子陈元方正在家门口玩耍。朋友从陈元方那里得知陈太丘走了，非常生气，骂陈太丘不是君子。陈元方据理反驳了父亲的这个朋友，认为他不守信还骂人，是无信无礼之人。朋友听后觉得很惭愧。-----------------------------------------------注释　　元方：即陈纪，字元方，陈寔的长子。　　陈太丘：即陈寔（shí），字仲弓，东汉颖川许（现在河南许昌）人，做过太丘县令。太丘，县名；长，长官。古代常以地名称其官长。　　期行：相约同行。期，约定，今义为日期，行，出行。　　期日中：约定的时间是正

6、午。日中，正午时分。　　过中：过了正午。至：到　　舍去：不再等候而离开了。舍，丢下；去，离开　　乃至：（友人）才到。乃：才。　　戏：玩耍，游戏。　　尊君在不(fǒu)：你父亲在吗？尊君，对别人父亲的一种尊称。不，通假字，通“否”。　　家君：家父，谦词，对人称自己的父亲。　　引：拉，这里是表示友好的动作。　　顾：回头看。　　信：诚信，讲信用。　　时年：这年（那时）。　　非：不是。　　相委而去：相委，丢下别人；相，副词，表示动作偏向一方；委，丢下，舍弃。而，表示修饰。　　君：古代尊称对方，现可译为“您”。　　惭：感到惭愧。　　礼：礼貌。　　不：不，“不”通“否”，是不是。　　已

7、去：已经离开。　　哉：助词，语气词，并无实际意义。　　曰：说　　则：就是　　信（则是无信）：信用古今异义词　　1.去古意：离开今意：到、往　　2.委古意：丢下、舍弃今意：委屈、委托　　3.顾古意：回头看今意：照顾　　通假字　　1、尊君在不“不”通“否”读fou(三声)表示否定。相当于“吗？”词类活用　　1、友人惭意动用法，感到惭愧~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~p53~54后汉书·郭伋传郭伋始至行部，到西河美稷，有童儿数百，各骑竹马，道次迎拜。伋问：“儿