太极拳技击应明确的若干问题

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1、太极拳技击应明确的若干问题致全国太极界的公开信尊敬的各位老师，各位太极同仁：你们好！我是一个普普通通的太极拳爱好者，出于对祖国传统文化遗产的热爱，我曾立志专研太极拳学，为此我历尽艰辛、实现了五下河南太极拳发源地陈家沟投师学艺的梦想，又多次到祖国各地访问太极拳名家，光阳荏苒，转眼近二十个春秋了，对中国太极界感概万千。太极拳作为我国重要武术流派，修炼她的人数是惊人的，任意走到一个公园，一个社区,你都会看到一队队练拳的身影，遗憾的是众多的练拳者大多是中老年人，他们只想在养生、健身上沾太极拳的光，其它就不予问津了，太极拳学练者日众，得道者凤毛麟角，能用太极拳

2、法技击者更少得可怜，即使有些拳艺精通的太极拳名家，也曾有过被外家拳师或外国拳手战败的事例。太极拳只能在养生、健身上打圈子，擂台赛，太极拳手沾不上边，技击成了禁区。这就是中国太极界的现状，是太极拳界不容回避的问题。虽然太极拳发展史上曾出现过一大批技击大家，如杨禄禅在京曾得到“杨无敌”的美誉，陈发科曾被赞为“太极一人”182，陈照丕在京立擂未遇敌手，曾为太极拳写下了光辉灿烂的一页，但那只能代表过去，试问今天太极界，象这样的太极技击大家尚有几人！作为一个太极拳爱好者，作为那些头戴大师桂冠的名家们,怎样继承先辈遗留下的这份珍贵文化遗产，怎样使它发扬光大，后继

3、有人，是值得我们深思的。太极拳不同于其它拳种，它是东方文化的产物，它是以老子“以柔弱胜刚强”的哲学思想建立起来的拳学体系。太极拳博大精深、涵概了哲学、力学、天文、地理、医学、气功等学科，这决定了太极拳易练难精的原因，绝非简单练拳就能轻易成功的，如果不在上述学科上丰富自己，拳艺要达到高水平也是不可能的。值得庆幸的是，古人给我们留下了大量的经典著作，但这些著作都是在他们功态下写成的，如果我们功夫不到也难以理解这些深奥的理论，只有理论指导下刻苦练功，在练功中反复验证这些理论，才可能登堂入室，窥测到太极的奥妙，应该说太极拳是一门吃功夫的拳学，过去曾有“太极十

4、年不出门”之说，道理就在于此。继承传统太极拳术，应在古拳论的指导下进行，这是通向成功的大道，否则将落个“白了少年头空悲切”的后果。值得注意的是，有个别“太极拳家”功夫平平，竞以大师自居，自称正宗，传统东西没继承多少，就迫不及待标新立异，把外家的练力方法融入太极之中，编造理论，广收门徒，以意想代替技击现实，以师徒操作神化太极技击，试问这是在继承哪一家太极拳？真是自欺欺人。182武术的功夫来不得半点虚假，不是吹出来的，也不是蛮练得来的，需要在理论指导下，用辛勤的汗水来浇灌。我师陈氏太极传人陈启旺老人告诫我说：“一天练三五遍拳只是记住了拳架，不算练功。”陈

5、发科之所以有如此神功，这与他苦练是分不开的，据记载,陈发科每年练拳在万遍以上，每天练拳近三十遍，试看今日太极界，有多少人象前辈那样去练功呢？目前太极拳已走向了世界，日本大有赶超中国的趋势，据师妹陈桂珍出访日本归国后对笔者说：“日本人吃苦精神特强，他们练功时把擦汗的毛巾搭在肩上，一练就是几个小时”，作为太极故乡的太极界，难道我们没有迫切感吗？难道我们希望看到外国人把中国的太极拳手打下擂台吗？近年来在一些重大赛事上,外国推手运动员履挫我国顶尖推手健将不是最好的例证吗!技击是太极拳的精贿，气是太极拳之本，太极拳无论从养生、健身、技击都是气的作用。拳论说：“

6、十年养气，十年练功，气以直养而无害。”一个太极拳手必须“清心寡欲，培其本源，”只有“根本固”才能“枝叶荣”182，使内气至大至刚，发挥武术的威力。一个唯利是图，利欲熏心的人把太极练至高层次，只是幻想。气在虚静无为中而获得，通过太极招势中所感知，它如同水银在体内流淌的能量流，它是太极功夫的物质基础，太极技击绝非单一的肌肉之力。有人练拳一生，竟不知气为何物，实在可悲！著名太极拳家冯志强老先生的太极气论，极大丰富、完善了太极拳的学术理论，开创了太极气论之先河，这是中国太极界一大幸事，我与冯老只见一面，在与他的书信往来中，其廉逊重道，爱护后学，其功其德难于言

7、表，令人敬仰！可惜国内这样德高望重的太极拳家实在太少太少了。太极界的朋友们，中国的太极界面临国内外武术界的挑战，时不我待，时不再来，让我们携起手来为振兴太极而奋斗吧！　　　　　　　　　　　　　　　　　此致敬礼　　　　　　太极拳修炼什么?怎样修炼太极功夫?修炼的本质是什么?这是每个修炼者非常关心的问题,有人试图用现代科学理论阐释它的实质,排斥传统理论,其结果似变成了似患有白血病的壮汉一样,本该赋有朝气的肌体却显得那样苍白无力。太极拳是中华民族传统文化孕育的尚乘武学，他由表及里凝结着民族传统文化之气韵，基于此，太极先辈们经过对传统文化漫长的感悟与探索，寻

8、找到了太极拳修炼的实质，既修练“精、气、神”。对于“精、气、神”，历代医学家均有详细精辟的论述。太极拳家将它