第四讲 萨提亚家庭治疗理论与方法

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1、第四讲萨提亚家庭治疗理论与方法1.Satir流派重要人物ÞKarlWhitaker（卡尔●惠特克）Þ出生在奶牛牧场Þ害羞、有人情味，不受社会传统的约束Þ着重情感和自我VirginiaSatirÞVirginiaSatir（维吉尼亚●萨提亚）ÞConjointFamilyTherapy(联合家庭治疗)ÞTheSatirModelFamilyTherapyandBeyond(萨提亚的家族治疗模式)ÞTheSatirAppproachtoCommunicationÞ（跟萨提亚学沟通）ÞPeoplemaking(家庭如何塑造人)ÞSelf-Esteem(尊重自己)ÞMakin

2、gContact(与人接触)ÞChangingwithFamilies(与家庭一起改变)MariaGomoriÞMariaGomori（玛莉亚●葛莫利）ÞPassionforFreedom（爱与自由）Þ做了很多的工作坊（workshop）JohnBanmenÞJohnBanmenÞ加拿大还有蔡敏莉、赖启丰2.总体介绍Þ家庭治疗的一个流派Þ又名沟通流派Þ又名经验派家庭治疗，强调情感经验Þ“爱”——深层情感Þ强调即时的、此时此地经验的作用Þ是反理论的，要尽可能快地成为自己-11-Þ存在主义-人文主义传统的一个产物Þ对家庭全方位的一个治疗3.理论概念Þ建立在人性基本上是善良

3、的Þ把个人看成一个完整的人，相信人们的目的是自我完善Þ跟结构派家庭相对应得是不把家庭看成一个结构，而是强调灵活性和自由。Þ功能良好的家庭有足够的力量支持和鼓励各种经验，而功能不良的家庭害怕面临那种场面Þ要促进个体成长，加强家庭内聚力，降低防御，揭示深层情感体验。低自我价值高自我价值我想要被爱我被自己与他人所爱应对姿态：不一致：我会做每一件事情（讨好）我要让你感到愧疚（指责）我与现实疏离（超理智）我否则现实（打岔）应对姿态：一致：我做适合的事我尊重我们的差异我将你和我函括进来我接纳情境顽固的，批判的确认的，有能力的，有自信的即时反应的回应的被家庭规条与“应该”引发动机对

4、选择与负责的觉察外在地界定防御压抑感受留在熟悉里接纳自己与他人：信任与他人接纳感受、统整与人性愿意为不熟悉作出冒险以过去为焦点想维持现状以现在为焦点愿意改变4.行为障碍的发展Þ否认冲动和压制感受是家庭问题的根源Þ一般来说，人们的抱怨太多（是寻求安全感，并不是不满足），从而掩盖了情感和愿望。Þ低自尊，掩饰自己的感受具有很强的破坏性Þ依恋受伤：不安全的依恋，体会不到被爱感和价值感，以愤怒来反应。治疗Þ强调人性中感性的一面—创造性、自发性和娱乐能力Þ给予来访者各种鼓励和温暖的支持，帮助来访者敢于承担这些风险Þ挖掘来访者内心的力量Þ咨询师要开放和真诚Þ善于运用触觉5.Sati

5、r的治疗信念•改变是可能的•每个人都拥有成长所需的内部资源•我们拥有很多选择，尤其在对压力作出反应的时候•大部分人会选择熟悉而非舒适的方式•希望是变化的一个极其重要的因素或成分-11-•治疗的一个主要目标——成为自己的决策者•问题本身不是问题，应对问题的方式才是真正的问题•感受属于我们自己，我们每个人都拥有•人们在本质上都是好的•我们不能改变过去，却能改变过去对我们的影响•欣赏和接纳过去有助于我们对当前的掌控能力•迈向整合的一个目标——接纳我们的父母也是普通人•自我价值越高，应对方式越健康•在萨提亚模式中，表里一致和高自尊是最主要的目标•健康的人际关系建立在价值平等的

6、基础上•父母在任何时候都是竭尽所能而为的。6.沟通练习沟通模式——讨好型Þ讨好型Ä关注情境和他人，忽略自我Ä讨好型身体姿势表达讨好反应言语情感行为同意：“这全是我的错”“我的存在就是为了让你高兴”乞求：“我很无助”恳求的声音和表情虚弱的身体姿势依赖型的受难者：“好得过分”的行为操守道歉、请求宽恕、哀诉和乞求屈服内心体验心理影响生理影响“我觉得自己无足轻重”“我毫无价值”神经质抑郁自杀消化道疾病、肠胃问题、便秘、偏头痛等讨好型的人Þ以牺牲自我价值为代价Þ委曲求全Þ传递信息——我是不重要的！Þ讨好时的内心独白：Ä“我不值得一提。我不值得被爱。”Ä“我应该永远对别人都和颜悦

7、色。”Ä“这全是我的错。”Þ例：职场中的马屁精，家庭中的和事佬沟通模式——指责型Þ指责型Ä关注自己，忽略情境和他人-11-Ä指责型身体姿势表达指责反应言语情感行为否定：“你从来没有做对过一件事。”“你怎么回事？”“都是你的错！”责备：“在这儿我是老大！”强有力的身体姿势僵硬紧绷攻击：评判命令寻找错误内心体验心理影响生理影响孤立“我是孤独而且不成功的。”偏执狂违法杀人肌肉紧张和背部问题血液循环问题和高血压关节炎等指责型的人Þ与讨好截然相反Þ挑剔，批评，拒绝别人的请求Þ总是在大嚷大叫地表达对他人的不满Þ影视人物：《金婚》中的文丽沟通模式——超理智型Þ超理