武士道精神对日本人生死观的影响

《武士道精神对日本人生死观的影响》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在学术论文-天天文库。

1、出国与就业理论探讨Work&StudyAbroad武士道精神对日本人生死观的影响◎俞　芳　　苏州工业职业技术学院【摘要】日本人喜欢樱花的壮丽、崇尚武士道的牺牲精神，并且形成了看轻生死、宽容生死、尊重生死的独特的生死观。分析日本人生死观的形成并探究其形成的根源以及具体表现会发现，日本人生死观的形成受到了日本武士道精神的极大影响。本文拟对此进行论述。【关键词】生死观；自杀；武士道精神；佛教引言狱”的佛教思想，给当时日本人以强烈的刺激。净士宗说：“厌在日本10多年来平均每20分钟就有一个人死于自杀。每万人中离秽土，欣求

2、净土”，提倡的是应该尽早离开这个污秽的世界，就有26个人自杀，这是交通死亡人数的3倍。1万2千个儿童父母中有寻求极乐净土。“极乐”的概念与日本人本土思想的“彼世”有一方自杀，自杀者中多数是中年男人。日本的自杀人数已经连续5年着相似之处，终于相互融合而一体化。与此相对，地狱思想启发超过3万人。自杀率曾使日本国内生产总值在02年时蒙受了9928亿的日本人思考死后的痛苦。但是，日本人反而从生，而非地狱，来经济损失。这些骇人的数字使我们对日本人的生死观难以理解。探求通向极乐的道路、方法，在死亡中找到安逸，依旧对死后世如果

3、说在中国，儒家思想对传统知识分子的影响是十分巨大界怀有亲近感。的。那么在日本，武士道对日本士人的影响可与之比拟。更甚者，到了江户时期，对官僚化了的武士提出复古，于是便极力它在日本被当作一种类似于宗教的教义被用于道德教育之中。由于提倡“武士道”。江户中期，九州佐贺藩武士道的书《叶隐》里武士道以不怕死、不要命的觉悟为根本，影响了日本国民，他们可干脆说：“所谓武士道即视死如归”，它进一步强调了禅宗的宗以为一点小事而牺牲自己。武士道精神导致了日本人令人无法理解旨，显示出这样一种想法，悟彻的死与完全的生是相通的。形成的生死

4、观。那么到底是怎样的精神、又是怎样影响了日本人的生死了以武家为中心的生死观。观呢？（3）明治维新后，各种科学技术、科学思想不断涌入日本。一、日本人的生死观因此，日本人了解到死后世界的不存在，传统生死观不断崩溃。日本人的生死观很独特，据说“他们将死亡看作是一种解脱，而另一方面，多数人特意相信“彼世”的存在，要贯彻传统的生一种很美丽的事情。总之，日本人对死亡有一种病态的迷恋。”日死观。战后，由于科学取得长足进步，人类寿命延长，死的界限本学者立川昭二在其著作《日本人の死生观》中有这样一句话：死渐渐模糊，生命的神圣性受到

5、质疑，生死观则日益空洞化。生亦大矣。由此可见生死观是日本民族性的根本问题。村上春树在三、日本人生死观与武士道精神《挪威的森林》里用无比细腻伤感的情怀，对生与死进行了诠释（1）牺牲——武士道提倡的最高境界——死并非生的对立面，而作为生的一部分永存。武士道提倡“轻生死重然诺”。日本人甚至认为“武士道即日本人独特的生死观有以下几个方面的内容：是死”。日本武士道的开山鼻祖山鹿素行吸收了中国儒教的孔孟（1）死是生的一部分，从生到死没有绝对的距离思想，认为武士道的最高准则是“杀身成仁”、“舍生取义”。在日本人看来，人与自然之

6、间并没有绝对的距离，人是自然他的弟子大道寺友山则将这种尚死观念进一步发挥，主张“武士的一部分，一个人从生到死不过是自然的简单轮回。死亡是生活临战场，决不当顾家室。出阵应有战死之心，以生命付诸一掷，的一种选择方式，是一种无法摆脱生活痛苦的最后选择；是一种方得名誉。与敌骑决胜负，将被取首级之时，敌必正色问我姓自我的解脱，是生存的另外一种形态。在村上春树的《挪威的森名，即应朗报己名，莞尔授颈，不可有懊丧萎缩之态。”林》一书中反复出现：“死并非生的对立面，而作为生的一部分（2）剖腹——日本人独有的自杀方式永存。”就是对日

7、本文化中的那种生死观念的最好注解。剖腹是日本人所独有的自杀方式，日文汉字写作“切腹”。（2）死是对集团责任的承担和忠诚剖腹不同于一般的自杀，有比较正规、严格的方法和程序。日本人一向把个人的价值维系于其所存在的集集团价值之作家毛丹青所著的《日本的七颗铜豌豆》一书中，有一个上，为了集团的利益，可以抛弃个人的一切，这样为集团而献身片段叫“一个日本青年的剖腹自杀之谜”，描述的是这样一种现就成为一种至高无上的荣誉。在古代这种对团体的负责主要表现象：延宝五年（1677）的初夏，主人家8岁的小孩儿因病不幸去为对封建藩主的忠心，

8、而现在则表现为对国家和对团体的忠诚，世，为他做仆人的少年斟太郎悲痛之极，决心要为主人剖腹殉这种以自己的生命为团体乃至国家殉节的精神非常强烈，时至今死。果真，他的这个闪念仅仅在主人家的小孩儿死后的第三天就日虽然有所削弱，但仍顽强地保持着。变成了行动。他死在二层楼的一间房子里，腰刀从左腹插进，横（3）死是一种律己的行为，应该被宽恕向划开肚脐，叉入右腹，然后把腰刀竖起，纵向地切