周易基础教科书(天干地支)

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1、周易基础知识15周易基础知识文字解释第一节：细论五行（一）五行之始天地未分之时，被称为混沌状态。天地乾坤混在一起，好像还处在胚胎发育阶段，日月星辰没有生成，昼夜寒暑也没交替出现，在上面既没有雨露，也没有风云，既没有降下霜雪，也没有产生过雷电，上空一片昏暗迷蒙；在下面既没有草木，也没有山川，既没有禽兽行走，也没有人类繁衍，下面也处在蒙昧晦暗的状态。这时一股灵气在里面盘结运行，于是从太易之中生出水，从太初之中生出火，从太始之中生出木，从太素之中生出金，从太极之中生出土。所以水为第一，火为第二，木为第三，金为第四，土为第五。等到天、地、

2、人各有发展，混沌的状态才分开，清气上升为天，浊气下降为地，清、浊二气相辅相成，阴阳也随之产生，既而化成了自然。在人类的始源，人是长得奇形怪状的，有身体似人而头脸似马的，也有长着人头而生着蛇身的。人类在那时没有嗜好欲望，没有姓名，没有建立国家，人与人之间没有君臣贵贱之分，在巢穴中生存，任凭风雨吹打；人们也没有亲疏之分，一同为生存而忙碌，没有人分得清谁是父，谁是子，人们没有种植五谷粮食，过着茹毛饮血的日子，无忧无虑、顺应自然地生活，而等到圣明的贤人出世，智慧与愚钝就有了区分，既而就有了君臣父子的区分，进一步又制定了礼仪、音乐、服饰的制

3、度，可悲啊，自然之道被废除了，奸许、妖怪也就来到了人世。（二）生克全细论五行学说认为，事物与事物之间存在着一定联系，而这种联系促进着事物的发展变化，五行之间存在着相生相克的规律，因此生克就是五行学说用以概括和说明事物关系和发展变化的基本观点。相生，含有互相滋生、促进、助长的意思。相克，含有互相制约、克制、抑制的意思。在渊海子平论五行生克制化学说中：“金赖土生，土多金埋。土赖火生，火多土焦。火赖木生，木多火炽。木赖水生，水多木漂。水赖金生，金多水浊。”“金能生水，水多金沉。水能生木，木多水缩。木能生火，火多木焚。火能生土，土多火晦。

4、土能生金，金多土弱。”“金能克木，木坚金缺。木能克土，土重木折。土能克水，水多土流。水能克火，火炎水灼。火能克金，金多火熄。”“金衰遇火，必见销熔。火弱逢水，必为熄灭。水弱逢土，必为淤塞。土衰逢木，必遭倾陷。木弱逢金，必为砍折。”“强金得水，方挫其锋。强水得木，方缓其势。强木得火，方泄其英。强火得土，方敛其焰。强土得金，方化其顽。”此节法之虽浅，其理至深。白话注解：五行金旺盛时得到火炼，方才能制成器皿；五行火旺盛时得到木，方才能燃烧不尽；五行水旺盛时得到土，方得积蓄成池沼；五行土旺盛时得到木，方能有所贡献；五行木旺盛时得到金，方能

5、经斫削而制成栋梁之才。五行金依赖土，从土中生，但土多了金就被埋藏了；五行土依赖着火，山火烧林，土地才能永保肥沃，但火多土也会被烧焦；五行火依赖着木，但木多就会成灾害；五行木依赖着水，但水多了就象洪水那样把木冲走；五行水依赖着金，但金多则水浓，浑浊不甚了。五行金能生水，水多了就把金淹没在下面；五行水能滋润木，但森林茂盛就会把水流吸尽；五行木能生火，可火盛了木就被烧成了灰烬；五行火能生土，但用土也能把火掩埋；五行土能生金，但金多了土质就发生了变化。五行金能克木，但木质坚硬也能把斧头磕出缺口；五行木能克土，但土质坚硬木头也无法立住；五行

6、土能克水，但水汪洋而来也能卷走土地；五行水能克火，但火势盛也能把水烧热蒸发掉；五行火能克金，但遍地是金火也没有燃烧的地方。五行金衰弱时遇火，必被火烧熔化；五行火衰弱时遇到水，必被扑灭；五行水衰弱时遇到土，只能淤积于一地，不能畅流东去；五行土衰弱时遇到木，只好任其打桩立柱；五行木衰弱时遇到金，轻而易举地就会被砍倒。15五行金旺盛时逢水，才能略挫它的锋芒；五行水旺盛时得到木，才能被吸收涵养，避免造成洪水之害；五行木旺盛时遇到火，才能烧尽它的身躯；五行火旺盛时遇到土，方能抑制它的火焰；五行土强盛时得到金，方能被耕耘成良田阡陌。第二节：天

7、干基础知识及来历（一）天干之始盘古开天辟地，阐述阴阳的变化，建立了天、地、人，然后天皇氏制订了干支，用来纪年，当时干支有比较复杂的名称，我们先来说一下天干，十天干又叫十母，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。五阳干：甲、丙、戊、庚、壬；五阴干：乙、丁、己、辛、癸。甲乙同属木，甲为阳木，乙为阴木；丙丁同属火，丙为阳火，丁为阴火；戊己同属土，戊为阳土，己为阴土；庚辛同属金，庚为阳金，辛为阴金；壬癸同属水，壬为阳水，癸为阴水。甲木为纯阳之木，名为大林之木，有参天之势，其性坚质硬，栋梁之材，故为阳木。乙为纯阴之木，名为花草之木，有娆艳

8、大地之美，其性柔质软，情满人间，故为阴木。丙火为纯阳之火，名为太阳之火，有光明天地之功，其性猛烈，欺霜侮雪，普照万物，故为阳火。丁火为纯阴之火，名为灯烛之火，有照千家万户之功，其性柔质弱，为人不为己，故为阴火。戊土为纯阳之土，名为城垣之土，为万物之