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时间:2018-09-17
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1、中国古代神秘测字十法宋代测字大师谢石测字实例解析图中国测字趣谈測字在中國已有過千年的歷史,字是人類文明的表現,字是表達一個人思想的訊息。除了說話,字就是最傳情達意的一種工具,而字體本身的結構,其一筆一劃一點一勾都可反映寫字人之內心世界、身體健康,甚至運程吉凶,只要細心研究,測字並不是難以掌握的術數。測字學發展比其他術數慢,主要是因為測字沒有很完整的程式,其基本法則是有的,但其運用的方法,在於推算者之精神、心意和靈感。測字是最獨立、最靈活、最沒有規限的術數,測字學可運用五行的推斷法,字的形態推斷法,術者可用靈感推斷法、易經八卦推斷法,故此學習測
2、字的人只能意會而不能體驗,可說是要有天生的能力,才可感受其真髓。字是人類用來傳情達意的,有時比說話更能表達人的心意,當然一封信也可表達一個人要說的話,一組句子也顯示一部分的意思,但憑一個單字又能否知道人的心意呢?測字就是要從獨立的字體去推算運程,「測」是研究字的一筆一劃一點一勾,其字裡行間留下來的神韻、字的神態、字的精神、字的氣魄,寫字人會不其然把訊息傳達到字裡行間去,就如一個人簽自己的名字時,其字的氣勢形態便顯露出他的性格、心態、健康,甚至運程。「測字」屬於中國五術(命,卜,相,醫,山)中之『卜』類,普遍可分為以『觀字形』和以『字衍化易卦』
3、二種方法來卜算,其來源於何時已不可考究,據傳自唐宋年間已十分盛行,當中代表人物有邵康節、李淳風、劉伯溫……等。「測字」著重『占機』,原理是:萬事萬物之吉凶未來皆必先有兆,如打雨刮風或地震天災來臨,地上的螞蟻等昆蟲就會從地洞往高處爬出,以防備災難之來臨。如能事先察覺其兆,即可早著先機,未雨籌謀。我們在生活當中,時常遇上疑難與困擾的種種問題。不論是感情、財運、學業……等難題,都會引致種種困憂。如能運用測字占算方法,讓煩惱的人,有一個預知吉凶的方向,預早作出防患,便能改換厄運,趨吉避凶。因「測字」之準繩度關係於『占機,應時』,如遇困難需問事時,若要
4、長途跋涉,預約占算大師和等候會面,進行「測字」占算,往往失去『占機』,直接影響推算準確性。再者,現在市面上的「電腦測字」純粹是死呆呆的數據運算,完全失去『占機』之思惟,怎能真確推算出吉凶未來。倉頡造字,不論是象形、會意或諧聲等等,無不有所依據,而使中國文字別具一格,獨步世界。就以詩詞、妙對、聯語,以及測字來說,世界上沒有一種文字能做得到,唯獨中國文字。測字源於何時已不可考,據傳始於周代,盛於唐宋,到了明清人才輩出,更發揮的淋漓盡致。歷代幾位代表性的人物為袁天罡、李淳風、謝石、邵康節、劉伯溫……等,都是個中翹楚。測字學強調的是『占機』,俗話說:
5、吉凶未來先有兆,平常最容易覺察的一件小事,如要下雨,水溝裡的蟑螂、地上的螞蟻就會往高處爬,以備後患之來臨。不僅如此,凡事皆是。如能事先察覺其兆,即可改變其吉凶休咎之後果。近來人類生活複雜,時常發生疑難與困擾的問題。不論是感情、財運、失業...等種種困難,以致產生煩惱。如能運用古老的『玄機』中國測字學。能讓煩惱的人,有一個預知吉凶的方向,做好事先的防患,便能改換厄運,趨吉避凶。中华测字术测字十法何以直此十法?盖一字之来必各有体,因其体之隐现不同,故其测之变化不定。邵子书曰:“认定用神。”又曰:“体立而后用行。”皆有深义。然测不立法,不足以示学者
6、之权衡;字不加减,不足以开问者之蒙昧。是必乘除损益每一字到真机,流动变化数字于其间,则所问之事昭然在目,验后岂不愉快?列法于左。○装头测法字从太极出,各具首尾,各有结构。测字之法不离羲画之理,生生化化,变幻万端,因其所问之事而推之,据吾所触之几而断之,百不失一。何以谓之装头?盖其所问之事与所写之字,虽隐露吉凶,而首犹藏,如神龙不见首;我则添笔于上而出之,灿如跃如,而字中之理全彰,故曰装头。戊(茂)里(童)?(死、苑)古(罟、苦、居)兄(克、况、兑)亦(赤)日(春、皆、百)争(筝、事)早(囗、草、章)册(扁、掞)央(瑽、英)黾(蒨、鼋、蝇)免(
7、冤、冕)艮(痕、摐、食)合(答)屈(窟)鱼(鲨、鳌)至(窒、台)见(宽、觅、觉)连(运、莲)元(坃、完)冢(家、豪、蒙)山(峦、甗)目(眉、着、眷)足(蹇、促)可(河、奇、珝)皮(波、破)田(留、富、当)由(笛、囗、甫)令(零)巾(吊、幕、皞、席)比(庇、丽)其(箕)夋(戴、冀、翼)衣(裹、裳)金(釜、銮)心(愁、忠)升(飞、升)贝(贫、贵、贪、)○接脚测法字如人之体,有冠必有履。测法因其所书之字察其善恶,如人之全身已现,但未举足行动,因以囗囗之,故曰接脚。采(悉、释、番)千(秀、壬)立(产、童、音)里(冘、墨、鋋)自(息、身)苑(葬)合(枿
8、、会)○穿心测法凡字画端正、左右俱全,而从中穿入数笔,以变化其字,谓之穿心;如衣裾之缝,其不从中而合。文(吏)昌(量)鞋(难)维(棨)月(舟、用、冉、角)旦(里、车
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