欢迎来到天天文库
浏览记录
ID:18351576
大小:145.00 KB
页数:10页
时间:2018-09-17
《高中语文 第三专题测试 苏教版必修5》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在教育资源-天天文库。
1、第三专题测试题一、基础知识(18分,每小题3分)1.下列加点字注音有误的一项是()A.愠怒(yùn)菲薄(fěi)稽首(qǐ)豢养(huàn)B.赁屋(lìn)浸渍(zì)落枕(lào)汲取(jí)C.焚烧(fēn)拯救(zhēng)膑脚(bìn)炫耀(xuàn)D.攒射(cuán)缧绁(xiè)苍穹(qióng)囹圄(yǔ)2.下列各组词语中字形有误的一项是()A.寥落桀骜凝滞芸芸众生B.荒谬鼓枻尸骸岌岌可危C.蔑视莞尔雕琢殒身不恤D.和蔼菲红慰籍浑浑噩噩3.依次填入下列横线上的词语,最恰当的一组是()①因为需要对举证再进行科学论证,为罹患“海湾战争综合症”的退役士兵提供法律援助的律
2、师团希望原告暂时 诉讼。②这是一条公理:财富只能毁灭崇高的理想和善良的气质,倘若它只 在个人的利益上面。 ③市人大常委会秘书处及时各区县分会场代表的质询意见,分门别类送交各主管委员会负责人。A.撤回消耗收集B.撤消消耗搜集C.撤回消费搜集D.撤消消费收集4.下列各句中加点的成语,使用不恰当的一项是()A.刘和珍、杨德群、张静淑三个年轻的女学生在枪林弹雨中抗议反动政府的暴行的惊心动魄的一幕,真让人感动。B.你想提高学习成绩,靠急不行,一口吃不成个胖子嘛,一定要按照学习规律循规蹈矩才行。C.平庸的人往往从克制、僵化、蜕化出发,对那些富有朝气的人吹毛求疵。D.十年前发生的那次
3、车祸让李华刻骨铭心,从此,他就失去了用双腿走路的能力。5.下列各句中标点符号使用正确的一项是()A.陶潜说过,“亲戚或余悲,他人亦已歌,死去何所道,托体同山阿”。B.“好的运气令人羡慕,而战胜厄运则更令人惊叹。”这是塞涅卡得之于斯多葛派哲学的名言。C.目前,中、小学音乐教学存在着以“唱歌课”代替音乐课这一现象,此种现象应引起教育主管部门的重视。D.作为拥有近60年历史的国际电子产业巨头,日本索尼公司不可能不知道侵犯其他企业专利权将意味着什么?6.下列文学常识表述有误的一项是()A.《报任安书》是司马迁写给他朋友的一封信,司马迁是西汉著名的文学家、史学家,其著作《史记》是我国第一部纪传体
4、通史。-10-B.屈原的《楚辞》是我国第一部浪漫主义诗歌总集,收录了《离骚》《渔父》等多篇文章。C.鲁迅是中国现代伟大的文学家,新文化运动的奠基人,其《孔乙己》《药》《阿Q正传》均选自《呐喊》。D.培根是英国著名的哲学家、文学家,其传世的代表作有《县》《学术的复兴》《论人生》等。二、文言文阅读(22分)阅读下面的文字,完成7—11题报任安书(节选)仆之先人,非有剖符丹书之功,文史星历,近乎卜祝之间,固主上所戏弄,倡优畜之,流俗之所轻也。假令仆伏法受诛,若九牛亡一毛,与蝼蚁何以异?而世又不与能死节者比,特以为智穷罪极,不能自免,卒就死耳。何也?素所自树立使然。人固有一死,或重于泰山,或轻
5、于鸿毛,用之所趋异也。太上不辱先,其次不辱身,其次不辱理色,其次不辱辞令,其次诎体受辱,其次易服受辱,其次关木索、被箠楚受辱,其次剔毛发、婴金铁受辱,其次毁肌肤、断肢体受辱,最下腐刑极矣!传曰:“刑不上大夫。”此言士节不可不勉励也。猛虎处深山,百兽震恐,及在槛阱之中,摇尾而求食,积威约之渐也。故士有画地为牢,势不入;削木为吏,议不对,定计于鲜也。今交手足,受木索,暴肌肤,受榜箠,幽于圜墙之中。当此之时,见狱吏则头枪地,视徒隶则心惕息。何者?积威约之势也。及以至是,言不辱者,所谓强颜耳,曷足贵乎!且西伯,伯也,拘于羑里;李斯,相也,具于五刑;淮阴,王也,受械于陈;彭越、张敖,南向称孤,系
6、狱具罪;绛侯诛诸吕,权倾五伯,囚于请室;魏其,大将也,衣赭衣、关三木;季布为朱家钳奴;灌夫受辱居室。此人皆身至王侯将相,声闻邻国,及罪至罔加,不能引决自裁,在尘埃之中,古今一体,安在其不辱也!此言之,勇怯,势也;强弱,形也。审矣,何足怪乎?且人不能早自裁绳墨之外,已稍陵迟,至于鞭箠之间,乃欲引节,斯不亦远乎!古人所以重施刑于大夫者,殆为此也。夫人情莫不贪生恶死,念亲戚,顾妻子;至激于义理者不然,乃有所不得已也。今仆不幸,早失父母,无兄弟之亲,独身孤立,少卿视仆于妻子何如哉?且勇者不必死节,怯夫慕义,何处不勉焉!仆虽怯懦,欲苟活,亦颇识去就之分矣,何至自沉溺累绁之辱哉!且夫臧获婢妾,犹能
7、引决,况若仆之不得已乎?所以隐忍苟活,幽于粪土之中而不辞者,恨私心有所不尽,鄙陋没世,而文采不表于后也。古者富贵而名摩灭,不可胜记,唯倜傥非常之人称焉。盖文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃赋《离骚》;左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚,《兵法》修列;不韦迁蜀,世传《吕览》;韩非囚秦,《说难》《孤愤》;《诗》三百篇,大底圣贤发愤之所为作也。此人皆意有所郁结,不得通其道,故述往事,思来者。乃如左丘无目,孙子断足,终不可用,退而论书策
此文档下载收益归作者所有