论温庭筠的词创作

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1、论温庭筠的词创作摘要：温庭筠是晚唐著名的词人，他的词开了一代先河。在他的努力下，词从内容到形式都摆脱了诗的模式，并建立了词作为有别于诗的一种特殊的基本意蕴和风格，那就是婉约。温庭筠的词有66首收于后蜀赵崇祚所辑的《花间集》，因此被誉为花间鼻祖。文章从温庭筠的平生际遇着手，通过探寻温庭筠的词风对诗风的继承性，并把温庭筠的词与其风格相近的柳永等词人进行比较，从而探讨温词的创作风格及其艺术特色。关键词：温庭筠婉约词风艺术特色创作风格一、温庭筠的不平际遇温庭筠，本名岐，字飞卿，山西太原人，其远祖温彦博唐初曾任宰相，而到了温庭筠一代家族已渐趋没落，已是不如唐初时其家族那样得势。翻开

2、史籍，《旧唐书·温庭筠传》中说：“士行尘杂，不修边幅，能逐弦吹之音，为侧艳之词，公卿家无赖子弟裴诚、令狐滈之徒，相与蒱饮，酣醉终日。由是累年不第。[1]被人诬为“狭邪丑迹”，“污行”终究使得他应考进士而累年不第，终生几次应考都未能高中。事实上，温庭筠这些“丑迹”、“污行”在当时唐代也算不得什么，文人墨客尽得风流也很正常，对温庭筠“能逐弦吹之音，为恻艳之词”的这种指责，纯属嫉妒之词，相反却更能证明温庭筠多才多艺，擅长音律，这又何尝不是一大才能呢？当时人狎妓是常事，司空见惯的，很多名流与妓女都有密切的交往，而且无所避忌，他们都过得好好的，为什么惟独温庭筠落到了这种地步？从历史

3、资料中，我们可以得出，其根本原因在于他得罪了当时权贵令狐绹。《全唐诗话》[2]中有这样一段记述：“宣宗爱唱菩萨蛮词，丞相令狐绹假其新撰密进之，戒令勿泄。而遽言于人，由是疏之。温亦有言云：‘中书堂内坐将军’，讥相国无学也。”[2]令狐绹自己作不出词，却拿着别人的东西来借花献佛，还嘱咐温庭筠不要泄露，实足是个伪君子。而温庭筠是个正直的人，不能容忍这样的做法，就把这件事情泄露了，令狐绹对温庭筠“由是疏之”，继而又参了温庭筠一本，说他有才无行。从此温庭筠就遭了恶运，可惜他一身的才华无处可用。《温庭筠诗集卷四》[3]中有《赠蜀将》一首：十年分散剑关秋，万事皆从锦水流。志气已曾明汉节

4、，功名犹尚带吴钩。雕边认剑寒云重，马上听笳塞草愁。今日逢君倍惆怅，灌婴韩信尽封侯。作者在诗中为蜀将鸣不平之时，不也正诉说着自己心中的苦闷吗？而温庭筠确实是有着“惊世之才”，《全唐诗话》卷四中记载“庭筠才思艳丽，工于小赋，每入试，狎官韵作赋，凡八叉手而八韵成，多为邻铺假手，号日救数人也。而士行有缺，缙绅簿之。……宣宗尝赋诗，上句有‘金步摇’，未能对，遣未第进士对之。庭筠乃以‘玉条脱’续之。宣宗赏焉。又药名有白头翁，温以苍耳子为对。”[4]的确温庭筠有着非凡的才能，才思敏捷。而面对这不幸的遭遇，温庭筠意识到了自身的弱小与不堪一击，产生了内心怀才不遇，无人赏识的落寞与寂寥。然而

5、面对统治阶级对自己的排斥，他在诗中又流露出了自尊自爱，自我鼓励的心态，如《寓怀》一首：诚足不愿得，妄矜徒有言。语斯谅未尽，隐显何悠然。洵彼都邑盛，眷唯车马喧。自期尊客卿，非意干王孙。衔知有贞爵。处实非厚颜。苟无海岱气，奚取壶浆恩？唯丝南山杨，适我松菊香，鹏鲲诚来忆，谁谓凌风翔？在这首诗歌中，作者表达了对自己的肯定，“鹏鲲诚来忆，谁谓凌风翔？”，其中透露着一种狂傲的气势，虽然这种气势不被统治阶级所赏识，但从另一个方面证明了温庭筠是有足够的底气的，只可惜温庭筠怀才不遇，世有千里马而无伯乐啊！所以下面这首《经五丈原》就表现了温庭筠的另一种心态。请看：铁马云雕共绝尘，柳阴高压汉宫

6、春。天清杀气屯关后，夜半妖星照渭滨。下国卧龙空寤主，中原得鹿不由人。象床宝帐无言语，从此谯周是老臣。在《寓怀》中流露出自尊自爱的情感状态之后，温庭筠心中也逐渐流露出一种闲适恬淡的心态，“下国卧龙空寤主，中原得鹿不由人”，这是对诸葛孔明的感慨，一切皆有天定，何必苦苦支撑？正是这种自我坚守的意念，才使得温庭筠在统治阶级排斥他时，认真地审视了自己，最后把自己的目光投向了那满眼歌舞升平，灯红酒绿的繁华都市生活，使得自己的心灵能够从这其中寻到那一丝的温情与慰藉。而当时晚唐社会的经济水平已经发展到了相当的水平，虽然是处于畸型的状态，但盛唐时留下的经济惯性还是存在的，而当这些畸型繁荣的

7、城市经济与士族们相结合时，总又会滋衍出纵情声乐，恣肆享乐的心态。恰好这种世情与那些仕途不得意之人有着最佳的契合点，尤其温庭筠才华出众，精通音律，在这个声色圈子当中，也更是如鱼得水，广受欢迎。温庭筠与下层的妓女广泛地接触，了解她们心中的苦闷，对他们寄寓了更多的同情。二、温庭筠词的创作风格综观温庭筠词的创作，其思想内容都不是太复杂，所涉及的都是女性人物的千姿百态，有歌妓、宫女、征人妇等等，也许这正是他失意落魄时所观闻到的种种女性的愁容。而恰恰这种哀思又迎合了温庭筠当时的那种心境，于是便有了真情在他的词中自然而然的流露。《菩萨蛮》当