[北大中国哲学试卷--集合]

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1、北京大学1996硕士研究生入学考试试题考试科目：中国哲学史名词解释：六府三事、天爵、四法界、德性之知、俱分进化问答（五选三）：1、荀子对礼义和人性的看法2、王弼对自然名教的看法3、慧能“本性是佛”说4、王夫之能所关系的论述5、严复的认识论2000硕士研究生入学考试试题考试科目：中国哲学史中国哲学方向名词解释1、《礼记》2、谶纬3、崇本举末4、习与性成5、体用一简答1、郭象与支遁逍遥义的比较2、华严宗的“四法界”说3、戴震论理和欲的关系4、郭店楚简的发现及其意义论述1、《易传》关于道的看法2、王阳明与朱熹格物学说的比较20

2、01硕士研究生入学考试试题考试科目：中国哲学史一、解释下列概念或命题（每小题4分，共20分）1、三理2、三张伪法3、三世说4、圆成实性5、质测即藏通几二、简答题（每题15分，共60分）1、简述老子与庄子道论的异同2、韩愈对儒家仁义道德的新解释3、简要评述魏晋玄学各派对自然与名教关系的看法4、程颐对道与阴阳关系的论述三、论述题（20分）王夫之对知行关系的看法及其对朱熹、王阳明知行观的批评2002硕士研究生入学考试试题考试科目：中国哲学史伦理学专业名词解释[不全]1离坚白2淮南格物3万理具于一心4通为天下第一要义《今年和去年

3、都考了一段给原文标点，翻译和评述》先秦的2005硕士研究生入学考试试题考试科目：中国哲学史一名词解释5分x4中庸,四法界,六理,四几二简答8分x5离坚白,以说出故,崇本举末,一物两体,能必副其所三问答35分x2国内考生前3题选2,外国考生4选21老子与韩非道论异同2罗钦顺与朱熹理一分殊3王守仁与王夫之知行观异同4孟子与告子人性论比较四标点并翻译古文20分中庸何为而作也？子思子忧道学之失其传而作也。盖自上古圣神继天立极，而道统之传有自来矣。其见于经，则“允执厥中”者，尧之所以授舜也；“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中

4、”者，舜之所以授禹也。尧之一言，至矣，尽矣！而舜复益之以三言者，则所以明夫尧之一言，必如是而后可庶几也。2006年北京师范大学中国哲学简答题1，《道德经》2，公孙龙3，天命之谓性4，斗莦之性5，裴頠6，天人交相胜7，四法界8，《传习录》9，严复10，《虺书》二、论述题1，试分析孔子“仁”和墨子“兼爱”思想的同异。2，具体说明宋儒“理一分殊”的思想。3，王夫之人性论的具体内容。2007年北京师范大学中国哲学试题一．简释1．《齐物论》2．无行相克3．一阴一阳之谓道4．形质神用5．得意忘象6．血气心知7．八识8．般若9．《仁学

5、》10.《新理学》二.问答1．孟子＂尽心，知性，知天＂思想评述．２．试述郭象＂独化论＂３．张载＂太虚即气＂思想评析2008年北大哲学真题名词解释（5*4）八卦忠恕有待征知间答（8*5）一阴一阳谓之道天人大一统崇本举末忘记一个太虚无形，气之本体论述（三选二35*2）惠施历物十事荀况的认识论黄宗羲论理气心的关系2009年北京大学中国哲学试题２００９年北京大学西方哲学史试题（中国哲学方向）一，简答（每题５分，共５０分）１．赫拉克利特２．逻各斯３．四因４．流溢说５．唯名论与唯实论６．我思，故我在７．存在即被感知８．习惯是人生最大

6、的指南９．自我和非我10．《精神现象学》二．论述分析题（每题25分，共100分）1.试论柏拉图洞喻如何体现其认识论２．试分析亚里士多德的四因说３．试分析斯宾诺莎的实体和属性４．试分析为什么康德哲学是先验唯心论２００９年北京大学中国哲学试题（中国哲学方向）一，名词解释（每题５分，共３０分）１．先知先觉２．心斋３．二柄４．越名教而任自然５．太虚即气６．致良知二．简答（每题１５分，共６０分）１．荀子对孟子性论的批判２．韩非的法和术的区别３．慧能的无念为宗４．戴震的理欲关系三．论述（每题３０分，共６０分）１．试以王弼，裴桅，郭象

7、为例分析魏晋玄学的本体论２．试论朱熹和陆九渊的学说的主要区别　　　　05年中国哲学史　　　　一名词解释（5分x4）　　　中庸四法界六理四几　　二简答（8分x5）　　离坚白以说出故崇本举末一物两体能必副其所　　　　三问答（35分x2国内考生前3题选2,外国考生4选2）　　　　1、老子与韩非道论异同。　　2、罗钦顺与朱熹理一分殊比较。　　3、王守仁与王夫之知行观异同。　　4、孟子与告子人性论比较。　　四标点并翻译古文（20分）　　　　中庸何为而作也子思子忧道学之失其传而作也盖自上古圣神继天立极而道统之传有自来矣其见于经则允执

8、厥中者尧之所以授舜也人心惟危道心惟微惟精惟一允执厥中”者舜之所以授禹也尧之一言至矣尽矣而舜复益之以三言者则所以明夫尧之一言必如是而后可庶几也　　　　　　　　一、关于名解　　　　1、老子和庄子每年考1或2个很偏的，在方克立的辞典中老子有70多个名解，庄子也有60多个，考到了不会不要管，猜一个作者。估计没几个人会，那本书