《国际关系史论》复习(2010、6)

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1、国际关系史论（复习参考题）1、古代国际关系时期，哪些国家在国际关系中较为活跃？古代中国、古印度、古埃及、波斯帝国、古希腊、古罗马等。2、哪两场著名的战争推动了古希腊外交的发展？伯罗奔尼撒战争以及在此之前进行的希波战争推动了古希腊外交的发展。这是由于需要联络众多城邦国家所致。为了说服对方、不辱使命，往往选派德高望重、富有财产、能言善辩的公民出任使节，包括元老、高级官员或军官，以至演说家和优伶。使节持有君主或元老院颁发的全权委任书。3、在希腊化时代，形成了哪些外交惯例？在古希腊，特别是希腊化时代频繁的外交活动中，逐步形成了一些公认的外交惯例，如未经正式宣战不能开战，通过外交谈判和仲裁解决

2、争端，通过充当调停人的中立国结束战争，对在寺庙中避难的人不得加以杀害，交换或赎回战俘，掩埋双方的阵亡将士，使节不可侵犯等。4、古代“希腊化时代”是个什么样的时代？从公元前5世纪到公元前3世纪，希腊的外交方式和惯例获得地中海沿岸国家的认同，形成希腊化的地中海体系，即形成了一个较为统一的区域性国际社会。希腊化时代也是东西方经济、政治制度和文化进一步交流和互相影响的时代。5、国际法萌芽最早出现于古代哪个国家？国际法的萌芽最早出现于罗马。祭司在处理与外国及外国人的有关事务时，所依据的不是纯粹的世俗法律，而是费启亚里斯法。由于到罗马的外国人越来越多，又出现了调整罗马人与外国人关系的一整套法律体

3、系，即“万民法”。6、古罗马关于战争与和平的法律规范中，战争的正当理由是什么？战争的正当理由是：(1)侵犯罗马领地；(2)侵犯使节；(3)违反条约；(4)在战争中先前的友好国家援助敌国。7、中世纪国际关系的发展，主要表现在哪些方面？主要表现是：在亚洲，中国与邻近中小国家建立了以册封与朝贡为特征的松散关系。在欧洲大陆建立了以教皇和神圣罗马帝国为中心的、松散的宗教、政治关系。其间，地跨欧、亚、非三洲的奥斯曼帝国、蒙古帝国和沙俄等国在国际关系中也发挥了一定的作用。8、中世纪的威尼斯颁布了哪些使节须遵守的规章？-12-使节回国后必须将收到的礼物上交国家；不得在外国宫廷中接受称号和勋位；不得出

4、使其领地所在的国家；不得同外国人谈论本国国事；不准携带妻室同行，以免她们泄露国家机密，但可以带自己的厨师，以免被毒死；在建立常驻代表机关后，在其继承人到来之前不得离岗；回到威尼斯的当天，应前往国务办公厅，登记注明已经回国；回国后必须提出有关其开支情况的报告。由于报酬微薄，使节往往在任上人不敷出，须向共和国偿还债款。威尼斯政府用诸如罚金、禁止担任公职等强制措施对付逃避这种光荣但却负担沉重的使命的人，当然卸任之后也会以肥缺奖赏他们。9、东亚封贡体系是一种什么样的体系？“诸番入贡，华夷一统”的东亚封贡体系，是以古代中国为中心的区域性国际关系体系。所以能形成这样一种国际关系体系，是由于古代中

5、国是个大一统的国家，地大物博，出产丰饶，传统文化根深蒂固，因而具有“天朝大国”的观念，加之在东亚具有较高的社会经济发展水平和广泛的文化影响，所以形成以中国为中心的区域性国际体系。10、东汉时期与周边国家进行经济文化交流的例证是什么？例证一：东汉时期，班超出使西域，加强了中西政治、经济联系。公元97年，班超派遣副使甘英出使大秦国(罗马帝国)，抵达波斯湾，欲渡不得，乃归。例证二：公元166年大秦商人来华，以大秦王安敦的名义，向汉桓帝赠礼，东汉同大秦建立了直接海上贸易关系。11、为什么说“用中华优秀传统文化中的人本主义精神，有助于造就和平共处、和谐合作的世界新秩序”？21世纪的和平与发展是

6、全球化进程中的主旋律，需要培育、维护与推进。而今天，国际社会的局部对抗和战争破坏依然存在，族群冲突更为凸现，生态失衡日益加速，伦理道德严重滑坡，世界秩序的和谐性不断遭到削弱。在这种情况下，将中华优秀传统文化中的精粹——人本主义精神——推向世界，普及于民众，不仅具有重要的历史意义，而且还具有紧迫性。特别是在族群冲突中，更应倡导仁爱、族群和谐精神，用“和为贵”、“中庸”之道化解民族矛盾，以“己所不欲，勿施于人”、“己欲立而立人，己欲达而达人”的道德伦理原则来构建21世纪的国家行为规范，按照“天人合一”思想促进生态平衡，用中华传统的人本主义精神推动世界各国各民族的和平共处，推动和谐合作的世

7、界新秩序的建立和完善。所以，将中华优秀传统文化中的人本主义精神推向世界，有助于造就和平共处、和谐合作的世界新秩序。12、现代国际关系经历了哪些体系的演变？现代国际关系经历了从威斯特伐利亚体系——维也纳体系——凡尔赛一华盛顿体系——雅尔塔体系的演变。13、简述维也纳体系的形成拿破仑帝国瓦解后，于1814年10月至1815年6月召开了维也纳会议。这是全欧国家都参加的一次重要国际会议。英、奥、俄、普四国操纵了会议。奥地利外交大臣梅特涅主持了会议。他为主要来自中小