《传播学教程》课后答桉

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1、10大众传播学第一章第一节　　1.为什么说信息是物理载体和意义构成的统一整体？　　首先信息伴随着人的复杂的精神和心理活动，伴随着人的态度，感情，价值和意识心态来表现人的生理层次上的作用和反作用。其次，当信息做为物理载体，按一定方式排练成信号序连，是必须有一地定意义的。所以，说信息是物理载体和意义构成的统一整体。　　2.什么是传播？它的基本特征是什么？　　传播是社会信息的传递或社会信息系统的运行。特征：A社会传播是一种信息共享活动B它是在一定社会关系中形成的，也是一定社会关系的体现。C从传播的社会关系性而言，它又是一种双象的是社会互动

2、行为。D传播成立的重要前提之一就是传授双方必须要有共通的意义空间。E传播是一种行为，是一种过程，也是一种系统。　　3.传播是在一定社会关系中进行的，又是一定社会关系的体现，如何理解这个观点？　　传播产生于一定的社会关系，且通过这种社会关系传递信息。同时，通过传播，体现了传授双方的社会角色和地位，既保持了既有的社会关系有建立了新的社会关系。　　第2节　　1.如何理解社会传播的系统性？　　世界上的一切事物无不处在一定的系统中。所谓系统“是相互联系，相互制约的若干部分结合在一起并且具有特定功能的有机整体。”因此，社会传播也是具有系统性的。

3、　　2.社会信息系统的特点是什么？　　A开放性系统B由各种子系统相互连接。相互交织构成的整体C它是一个具有双重偶然性的系统D自我创造自我完善　　3.如何理解社会信息系统中的双重偶然性？　　双重偶然性指的是传播双方都从在着不确定性，通过传播所作出的选择有受到拒绝的可能。双重偶然性的存在说明，社会信息系统是一个多变量的系统。这些变量如果处理不当，便会引起传播障碍和传播隔阂。　　4。什么是传播隔阂？　　传播隔阂是指传播制度，传播渠道，信息系统的功能因素导致的传播偏差，误解。　　第三节　　1.为什么说马克思和恩格斯的“交往”理论是唯物论传播

4、观的出发点？　　1）。首先是因为在他们的“精神交往”概念与现代“传播”概念之间，存在着密切的联系。2）。在马克思和恩格斯那里精神交往指的是以“语言”为媒介的人与人之间的社会关系。3）。在现代传播学当中，传播指的是以“信息”为媒介的人与人的社会关系。两者涉及的对象和范畴没有多大的差异。　　2.论述精神生产的精神交往与物质生产和物质交往的辨证关系。　　1）人类的精神生产和精神交往起源于物质生产和物质交往2）物质生产力的发展水平对精神生产和精神交往起着重要的制约作用3）精神生产和精神交往的关系发应着物质生产和物质交往关系。　　3.马克思精

5、神交往理论与行为主义传播学的本质区别是什么？　　1）在行为主义传播学那里，传播基本上是作为孤立的精神或心理现象来看待的，他们往往单纯地就信息研究信息，就传播研究传播，而马克思精神交往理论则不同，它要求精神交往放在人类社会交往的大系统中加以考察，不但要研究人的精神活动本身，而且要研究精神活动与物质活动的关系、与物质生产和物质交往的关系，这有助于我们从更广阔的视野来观察人类社会的传播活动和传播关系。2）马克思、恩格斯认为，精神交往是与精神生产关系的，离开了精神生产，也就谈不上精神交往。3）从马克思主义观点来看，精神生产既然是一种生产，就

6、必然有它的产品。信息既然是产品，也必然凝结着人的劳动，有其价值和使用价值，这是信息产品和其他物质产品的共性。　　第二章作业~　　第1节　　1.为什么说劳动创造了人类语言！？　　答：直立行走——》制造工具——》分音阶语言、　　2.人类语言与动物的信号的区别的跟本特征、答：人类语言具有超越历史时间和空间的能力。具有无限的灵活性可以表达具体的抽象的事物，几乎没有任何限制且具有发音的经济性。具有巨大的能动性和创造性第2节1.人类传播经理拉那些发展阶段？A.语言传播时代B.文字传播时代C.印刷传播时代D.电子传播时代E.互连网传播时代　　2.

7、人类传播的第一套体外系统符号系统是什么？意义？口语的传播，他的产生是人类第一次传播革命的直接推动力，也是猿与人的分界线，其意义远远大于直立行走和离开森林　　3.试述中国的印刷术发明对印刷传播发展的贡献。答：他不仅给中国，也给欧洲和整个世界文明带来了曙光，使人类社会产生了翻天腹地的变化，并引导人类传播真正的步入了一个崭新的大众传播时代第3节1.如何理解媒介的进化与社会的发展之间的关系媒介既信息，这个观点的核心内容是从人类社会的漫长发展来看，真正有价值的信息不是个时代的具体传播内容，而是这个时代所使用的传播工具的性质以及起开创的可能性　

8、　2.试述哈特对媒介的系统的分类示现的媒介系统。在现的媒介系统。机器媒介系统。　　3.什么是信息社会？他具有那些特点？特点：社会经济的主体由制造也转向以高科技为核心的第三产业。劳动主体不在是机械的操作者，交易结算不在主要依靠现金，而是