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1、前言一位不朽的作家,首先代表着人类的尊严,代表着民族的良心。他谛听着至尊者的呼唤,渴求尽善尽美的境界。他张扬人性中的真善美,关注民族发展的远景。没有什么能阻挡他。他坚定地往前走,趋向永恒,坚毅地燃烧着生命的辉煌。他表达着人的尊严,蔑视一切丑与恶,倾心于对永恒的追求。他的生命全部体现在他的文字中,写作便是他存在的方式。时间的流逝并不能尘封他的伟力,汩汩而淌的生命之流昭示着他的辉煌。叙述着一个遥远而亲切的故事,记忆敞开它古旧又温情之门。他的民族为他自豪,他因自己的民族而不朽。达到此种境界者,乃真作家也。世上鲜有达到此种境界的作家,薄

2、伽丘有幸列身其间,《十日谈》的魅力便是他的丰碑。在作品中,薄伽丘表达了一种神圣的信念:人类的尊严至高无上,没有什么能凌驾她之上;人本身便是目的,唯有它才是自己命运的主宰。文学的目的便在于表达这种信念,它不能带来钱财,但它悟到美的存在,并真诚地相信用语言可以把它表达出来。薄伽丘对人和文学的自觉,是对中世纪宗教的反动,显示了人文主义的光辉。自从哥伦布环球旅行之后,冒险和怀疑精神便深植于意大利人的血液之中。世界不再如教会所描绘那样,充满了毫无根据的幻想和先入为主的成见,天主教对精神控制的权力也受到动摇。意大利人在发现了自然的真实面目时

3、,也就认识了自己。自然是美的,葡萄藤的浓荫覆盖着岩石蹬道,峭壁间生长着橡树,画眉鸟在林间欢唱。金盏花漫山遍野,长满灌木的群山间流水奔腾。在自然面前,作家的灵魂复苏了,他感受到了生命的活力,体会到从未有过的生命力的冲动。在灵魂颤栗的瞬间,薄伽丘向我们展示了心底深处许多美妙的图画——刹那之间的欢乐和悲哀。他的十四行诗,对这种感受作了最有力和最有效果的描绘。爱情是使人性趋于高贵和纯净的力量,灵魂的归宿应是被爱净化了的地方。春的忧郁,诗人老去的悲哀,在细致的描写中缓缓呈现。他迷恋古时的辉煌,述说了一个又一个爱的梦想,引导人们去瞻仰英雄和

4、忠实于爱情的人物,觉醒的对古代的追忆,很快便使中世纪一切幻想的产物黯淡无光。自十四世纪以来,希腊和罗马文化在意大利文化中占有强有力的地位,被当作文化的源泉和基础,成为意大利文化中一种新的精神力量。在摆脱了中世纪神学的桎梏之后,文化需要一个向导,来寻找通往新世界的途径。古代文明使每一个人感受到丰富的知识和真理。它的复兴伴随着意大利人的创造而焕发新生。薄伽丘首先是以编辑拉丁文的神话、地理书和传记而闻名的。在他的努力下,欧洲第一次有了荷马史诗的拉丁文译本。他崇拜但丁,曾经亲自手抄《神曲》,并作了详细注解,在时人心中,他只是古代文化的活

5、代表,却少有人把他看作时代的代言人,民族精神的塑造者。历史的评价往往是公正的。当我们拂去时间的隔膜,我们发现了薄伽丘对本民族文化的贡献。他的矛头对准的是不知生之目的,不去感受美的伟力的蠢才。在他的作品中,不再有对宗教狂热的崇拜,有的只是谐谑与嘲讽。一切神圣露出了它虚空的本质,一切旧有的圣洁显示了它肮脏的面目。世俗精神取代了神学的中心地位,激情代替了死板,人性代替了教义。薄伽丘用他的如椽之笔向意大利人民诉说了人文主义的胜利。热烈奔放中略显放肆,精心构造中见出粗疏,《十日谈》深深带上了时代的烙印。在一种文化初生时期,它是狂放不羁的,

6、带着昂扬的冲动,挣脱旧有枷锁的羁绊,在不定型的原野上泛滥。因此,《十日谈》在艺术上是粗糙的,在思想上有时还有自相矛盾之处,然而,这都不掩其价值。当诗人的桂冠献在薄伽丘头上时,他已经被民族接纳了,至尊者的呼唤又从灵魂深处悄然升起。富足的生活并没有挡住他流浪无涯的冲动,仕途的坦荡并未让他一展宏图,在薄伽丘心中,美的幻影一直紧紧诱惑着他。月桂树美丽而孤独,爱情醉人而忧伤,诗神轻轻细语,引导他接近神秘之地。他的双眼被至尊者的光芒所晕眩,灵魂也为之震颤。在体悟到永恒之时,他获得了不朽。善与美,是永远不能遮盖扭曲的,无限趋近于她们,便是人类

7、的尊严所在。内容简介薄伽丘是意大利的一位重要作家,他的代表作《十日谈》在文艺复兴史上占有重要地位。本书对薄伽丘一生作了详尽考察,对《十日谈》进行了细致分析,颂扬了薄伽丘对中世纪神学的反叛精神,赞扬他对本民族文化富有创造性的吸收和发展,体现了人文主义精神的胜利。写给青少年的话(代序)二十世纪只剩下最后这不多的几年,二十一世纪正在向我们走来。有中国特色的社会主义建设大业的重担,已历史地落在你们这些跨世纪的一代青年肩上。祖国的未来与命运将同你们相连,中华民族历史新的一页也将由你们用自己的劳动与智慧去谱写。历史和实践已无数次表明,像人类

8、的一切进步、壮丽和伟大的创举一样,有中国特色的社会主义建设大业不可能越过世界文明大道而另辟蹊径。为了担当这一无比光荣而又极为艰巨的历史使命,为了迎接二十一世纪的巨大机遇与挑战,广大青少年朋友应该下定决心,努力学习和确切了解人类在过去和现在所积累的一切知识和所创造

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