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1、夏朝法律制度的总称 篇一：1夏朝法制主要内容 1.夏朝法制主要内容A”夏有乱政,而作禹刑”。禹刑是夏朝法律总称,不是禹制定的,而是启为悼念祖先命名的法律B”威侮五行,怠弃三正”。《甘誓》是夏启在甘发布战争的动员令,甘誓实际是军令,也说明了夏朝的法律部分来源于军令C”昏、墨、贼,杀”。”已恶而掠美为昏”,”贪以败官为墨”,”杀人不忌为贼”D”吕命穆王,训夏赎刑”。赎刑是一种可以用财物拆抵刑罚的制度。 2.夏朝监狱的名称”圜土”是形象称呼、均台夏台是代称 3.商朝刑事立法的指导思想神权法思想:是从原始社会的宗教信仰发展而来的,夏朝统治者
2、把自己的统治说成是”受天命”；把他们对奴隶和平民的镇压和惩罚说成是”恭行天罚”。从夏朝开始,奴隶主就利用”天命”、”天罚”的神法权思想对奴隶进行欺骗,给他们的统治披上一层神秘的合法的外衣。商朝全部继承了夏朝的神权法思想,并且较夏朝更进一步,发展为一种典型的神权法思想。 4.《汤刑》商朝法律制度的总称,主要是关于如何镇压奴隶和平民反抗的规定,”商有乱政,而作汤刑”。5.商朝的刑名”刑名从商”即后世历代的刑名均沿袭商朝的。1.死刑戮（活着刑辱示众,然后斩杀）、炮烙（铜柱烧死）、醢（掏成肉酱）、脯（晒肉干）、劓殄（灭族）2.肉刑墨刑（刺面涂墨）、
3、劓刑（割鼻）、剕刑（断足）、宫刑。3.徒刑（将罪犯拘系劳作）。6.商朝的罪名A舍弃啬事（只顾自己享乐,把收割庄稼的事都舍弃了）。B不从誓言（指不从命令）。C不吉不迪（行为不善,不按正道办事）。D颠越不恭（狂妄放肆,不遵纪守法,不恭君王）E暂遇奸宄（作乱、谋反）F不有功于民（禁止无故劳役人民） 7.商朝的王位继承制度兄终弟及,父死子继实行嫡长继承制,即王位的继承必须是正妻所生的长子,不论贤与不贤。”立嫡以长不以贤.立子以贵不以 长” 8.商朝的监狱名称圜土、羑里、囹圄9.西周的刑事立法指导思想是”明德慎罚”与”以德配天”和”亲亲”与”尊尊
4、”,具体到刑事立法就是”义行义杀”和”明德慎罚” 10.西周定罪量刑的原则1.耄悼之年有罪不加刑（老人与小孩犯罪不追究责任）2.区分眚（指过失）、非眚（指故意）、非终（指偶犯）、惟终（指惯犯）3.”慎测浅深之量以别之”3.罪疑从赦4.”刑罚世轻世重”（刑新国用轻典、刑中国用中典、刑乱国用重典）11.西周的刑名1.死刑斩（腰斩）、弃市（杀之于市,与众弃之）、轘（车裂）磔（剖断肢体）、膊（去衣磔之）、焚。2.肉刑（墨、劓、剕、宫）3.流刑（流放）4.徒刑5.拘役6.赎刑7.没为官奴婢 12.西周的罪名1.违抗王命罪2.不孝不友罪3.寇攘与杀越
5、人于货罪4.群饮罪。 13.西周的土地所有权周王对土地有最高所有权,诸候和臣属对土地只有占有、使用权,而无处分权,即”田里不鬻”。 14.西周的契约关系1.买卖契约,即”质剂”,书之于简札,双方各执一份,为”同而别之”。2.债务契约,傅别即关于借贷方面的契约3.租赁关系4.损害赔偿。 15.六礼即婚姻关系的缔结要经过”纳采、问名、纳吉、纳徵、请期、亲迎”六道程序。 16.七去即丈夫可以以”无子、淫、不顺父母、多言、窃盗、忌、恶疾”七种理由休弃妻子。 17.三不去即有下列情况之一者,丈夫不得休弃妻子,”有所娶无所归（无娘家可归）”、”
6、与更三年丧（曾为公婆守孝三年）”、”前贫贱后富贵”。18.西周的家庭立法1.父权家长制2.男尊女卑,男女不平等 19.西周的司法机关中央司法机关1.大司寇,为全国最高司法机关2.小司 1 寇,中央直辖地方的司法机关3.土师,国都之内的司法官吏。地方司法机关1.乡土（国都之外百里之内设六乡）2.遂土（国都百里之外,三百里之内为郊,四郊之内设六遂） 20.西周的诉讼制度1.起诉刑事案件的诉状称”剂”,民事案件的诉状称”傅别”。2.审判”以五声听狱讼”即通过五听（辞听、色听、气听、耳听、目听）进行审判3.上诉21.西周的法律主要《九刑》和《
7、吕刑》:《九刑》是西周成文刑书的统称,即刑书九篇。《吕刑》是当时的大司寇吕侯制定的,他根据夏朝赎刑的立法经验,针对西周时期的”疑罪”而规定的赎刑之法。在《吕刑》中,规定了九种刑罚（墨、劓、剕、宫、大辟、赎、鞭、扑、流）即为西周”九刑”。22.郑国一是子产铸刑书于鼎,第一次公布成文法,二是邓析造竹刑,将刑书写在竹简上。 23.晋国先后制定了：（1）晋文公4年,作”被庐之法”；（2）赵盾制定《常法》；（3）范宣子制定刑书；（4）赵鞅等将范宣子的刑书铸于鼎上并予以公布,这是晋国第一次公布成文法,遭到孔子的反对。 24.春秋战国时期公布成文法所引
8、发的论争郑国(刑书:晋国叔向反对)晋国(鼎刑:孔丘反对) 25.战国时期立法指导思想”不别亲疏,不殊贵贱,一断于法”、”法者,编著之图籍,设之于官府,而布之于百姓
