高二历史必修三第一单元试题

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1、重庆市育仁中学高中历史测评阶段质量检测考试范围：必修三第一、二单元；(时间：90分钟满分：100分)姓名：_______________班级：________________考号：______________一、选择题（共25题，每题2分，共50分）1．老子对中国文化发展的积极影响，主要在于(　)A．强调人们必须遵守社会秩序，要克制自己B．提出了“天法道，道法自然”的思想C．主张“无为而治”，“以无事取天下”D．指出任何事务都有矛盾对立的两个方面，矛盾双方可以互相转化2．安徽境内历史遗存丰富，人文景观众多。下图中体现儒家伦理思想的是(　　)①安庆迪江寺②徽州牌坊群③涡

2、阳老子庙④合肥包公祠A．①④B．②④C．①②③D．②③④3．《唐律疏议》记载：“德礼为政教之本，刑罚为政教之用，犹昏晓阳秋相须而成者也。”这表明(　　)A．德礼是刑罚的本体B．刑罚是德礼的体现 C．德礼相较于刑罚无足轻重D．德礼和刑罚对政教皆不可缺4．秦汉以来儒家思想不断发展。下列属于吸收外来文化因素、阐释儒家思想的著作是()①《春秋繁露》②《四书章句集注》③《儒林外史》④《孔子改制考》A．①②B．②④C．①③D．③④5．“视人之国,若视其国；视人之家,若视其家；视人之身,若视其身。”这一主张属于(　　)A．儒家“仁爱”思想       B．墨家“兼爱”思想C．儒家“

3、礼治”思想     D．墨家“非攻”思想6．我国古代有一位学者，运用阴阳五行、“天人合一”的理论，为君主专制统治提供了“天命攸（所）归”的神学依据。该学者应该是(　　)A．韩非子B．孟子C．董仲舒D．朱熹7．有位古代思想家认为：通过读书等外在手段来明理自然是好，但“不识一个字，亦须还我堂堂地做个人”，重要的是先确立仁义这一根本。这位思想家可能是（　　）A．孔子B．董仲舒C．朱熹D．陆九渊8．有先秦思想家认为：“君上之于民也，有难则用其死，安平则尽其力。”据此可知这位思想家强调(　　)A．君主无为而治B．强化血缘等级C．推行礼乐仁政D．实行严刑峻法9．唯物主义和唯心主义

4、是哲学的两大基本派别。下列属于唯物主义观点的是（　　）operationissafe.(5)Notetheuseofzincplatedpartsmustnotforgetmullionsandtransferbetweenthepreservativetreatments.2.20verticalboxcorrectionandacceptance1.Description:verticalboxinstallationwithboltfixedHou,onwholeinstallationfinishedofverticalboxforcorrection,cor

5、rectionofwhilealsotoonmain3A．物是观念的集合B．心外无物C．吾心即是宇宙D．原子是世界的本原10．魏晋时期，有人斥责佛教“使父子之亲隔，君臣之义乖，夫妇之和旷，友朋之信绝”。这反映出当时（　　）A．佛教传入颠覆了传统观念B．儒家伦理不为社会所重视C．佛教急于融入本土文化D．佛教与儒家伦理抵触11．宋代理学家周敦颐认为，“天以阳生万物，以阴成万物。生，仁也”。周敦颐在此所阐释的是（　　）A．“仁”与万物生成的关系B．孟子的仁政思想C．阴阳互相依存的关系D．道家顺应自然的思想12．“虎溪三笑”讲的是儒者陶渊明、道士陆修静、僧人慧远一起品茗畅谈、

6、乐而忘返的故事。故事本身是虚构的，却在唐宋诗歌、绘画作品中时有出现。据此可以得出符合史实的结论是，当时（　　）A．儒道佛出现融合的趋势B．佛教开始传入中国C．诗歌创作呈现繁荣局面D．绘画风格以写实为主13．理学家王守仁提出“致良知”说。这里的“良知”是指（　　）A．人心固有的是非善恶标准B．圣人独有的是非道德标准C．通过学习获得的良好知识D．存在于外部世界的规律14．黄宗羲是浙东学派的创立者，也是明末清初最著名的思想家之一。下列对黄宗羲思想的评述，正确的有(　)①猛烈批判君主专制，促进明清之际思想活跃②矛头直指君主制度，具有近代民主启蒙色彩③冲击了儒学的正统地位，同时

7、又发展了儒家思想④虽未能从根本上动摇儒学统治地位，但成为近代进步思想先声A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④15．有人这样评论当时的政治制度：如果宰相制尚未废除，宰相就会用古代圣人贤君的德行来劝谏君主，君主就不会肆无忌惮。据此可知，他主张（　　）A．限制君权B．削弱相权C．实行君主立宪制D．废除三省六部制16．《后汉书·蔡伦传》：“自古书契，多编以竹简，其用缣(细绢)帛者，谓之为纸。缣贵而简重，并不便于人。伦乃造意，用树脂、麻头及敝布、渔网以为纸。”对此材料理解最准确的是(　　)A．蔡伦是造纸术的发明者B．文字记载是得出历史结论的首要依据C．原料