新柏拉图主义与奥古斯丁

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1、中央民族大学本科生学年论文论新柏拉图主义对奥古斯丁神学思想的影响姓名：孙涌庆学号：1224001年级：12级院系：历史文化学院专业：历史学基地班指导教师：崔丽娜loanapprovalandpostcreditapprovalofficer/atalllevelsinaccordancewithcreditapprovalrules,licensingandeventualexerciseofcreditdecisionpowerofpersonsorinstitutions.Reviewfindingsandreviewcomments,according

2、totheBank'scredit摘要人们通常将希腊与希伯来作为西方文明的两大源头，在公元3、4世纪，随着基督教在罗马帝国的传播，希腊和希伯来的两种文化产生了激烈的碰撞和融合，这个时期，既存在希腊化哲学流派与基督教信徒间的相互驳斥与论争，也有更多的基督教神父选择接受希腊哲学的一定学说作为传教的工具。在后者当中，影响最大的当属奥古斯丁对新柏拉图主义的改造和利用。普罗提诺创始的新柏拉图主义在柏拉图和亚里士多德路线的基础上，建立了一套“伦理学取向”和“宗教取向”的哲学体系，在当时产生了广泛的影响。奥古斯丁敏锐地认识到了普罗提诺思想与基督教教义的相似性，选择性地将其

3、本体论、灵魂论、善恶论作为阐明基督教教义、驳斥异端的论证工具，进而建立了独特的神学体系。对于奥古斯丁利用新柏拉图主义来阐释神学思想所产生的历史影响，当代哲学家傅伟勋给予了高度评价：“专就奥古斯丁在哲学史上所占有的地位而言，他在整个中世纪哲学思想之中享有无上的权威，尤其由于奥氏的存在，柏拉图哲学曾在12世纪以前始终一枝独秀。”傅伟勋：《西洋哲学史》第七版，台北：三民书局1984年版。可以说，奥古斯丁不仅对基督教的希腊哲学化起到了巨大的推动作用，也影响了整个中世纪神学的发展。那么，奥古斯丁究竟采用了新柏拉图主义哲学的哪些理论，又是如何与基督教教义相结合的？二者间

4、的不同之处又有哪些？本文拟根据相应的文本材料，在前人研究的基础上，对这些问题一一进行分析。关键词：奥古斯丁普罗提诺三位一体灵魂论loanapprovalandpostcreditapprovalofficer/atalllevelsinaccordancewithcreditapprovalrules,licensingandeventualexerciseofcreditdecisionpowerofpersonsorinstitutions.Reviewfindingsandreviewcomments,accordingtotheBank'scredi

5、t目录前言………………………………………………………………...…1一、上帝观与心理三一论....………....………....…....………………..2（一）“太一”与奥古斯丁的上帝观....………....…....………………..2（二）普罗提诺与奥古斯丁的心理三一论……....…....………………..2二、灵魂学说…………....……....…....……..…..…………………3（一）灵魂的起源………....……....…....……..…..…………………3（二）灵魂的定义与性质....……....…....……..…..…………………4（三）灵

6、魂与身体的关系....……....…....……..…..…………………5三、神正论与自由意志…………………..……....…………………...5四、结语……………………………………...…………………………7loanapprovalandpostcreditapprovalofficer/atalllevelsinaccordancewithcreditapprovalrules,licensingandeventualexerciseofcreditdecisionpowerofpersonsorinstitutions.Reviewfindingsan

7、dreviewcomments,accordingtotheBank'scredit前言根据《忏悔录》的记载，奥古斯丁在386年开始在米兰阅读“柏拉图学派的书籍”，他说：“既然你的道化成了血肉，寓于人世，你让一个充满傲气的人把一些由希腊文译成拉丁文的柏拉图派的著作推荐给我”。奥古斯丁：《忏悔录》，许丽华译，安徽人民出版社，2012年，第106页。次年，他皈依了基督教，“柏拉图派”对奥古斯丁脱离摩尼教与学园派、接受基督教教义的作用是巨大的。而这种知识背景使得奥古斯丁日后作为基督教父，阐释教义、驳斥异端时，没有局限于基督教的拉丁传统，而是吸收希腊哲学而构成了其独

8、特的神学体系。奥古斯丁对“柏拉图学派”的肯定态度体现