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1、论中国死刑制度的历史演变 篇一：中国古代死刑制度研究 中国古代死刑制度研究 死刑作为最古老的刑罚制度之一，在中国已经有两千多年的历史，其执行方式经历了 由繁到简，从残酷走向人道的发展过程。中国古代死刑制度随着中华法系的演进，它的产生，发展及改良，也是适应中国法制史发展的客观规律，从某种意义上可以说死刑制度的变迁就是中国社会发展的缩影，因此研究死刑制度对于摸清古代中国社会的发展脉络具有重要的意义。 一、主要内容 1.古代死刑制度的沿革 中国古代死刑制度的起始阶段可以追溯到原始社会末期。虽未形成完整
2、的刑罚制度，但死刑却出现了；夏禹传位与启，通过镇压与刑杀，建立起奴隶制国家。这时死刑的使用已明显具有阶级镇压的性质；春秋战国这个社会大变革时期,诸侯争雄,各种社会矛盾纵横交错尖锐激烈，各诸侯国无不重视用刑法调整社会关系,受法家思想影响，春秋战国的死刑等级与执行方法,名目繁多,残酷异常；秦王朝建立了封建统一的中央集权制国家，刑罚总体而言已随着社会性质的变化而具备了封建刑罚的原始特征,但由于封建社会初期的生产力水平仍较低下,兼以法家重刑思想的影响,因此保留了奴隶制大量野蛮残酷的刑种,仅死刑数目就达十种以上,而且广
3、泛地使用肉刑；汉朝建立政权后,为了稳定社会秩序,统治者汲取了秦王朝酷刑亡国的教训,奉行无为而治的思想,实行与民休养生息的政策,在刑法思想上就表现为轻刑减罚,删除繁苛,在刑罚上大量削减；三国两晋南北朝时期，我国古代刑罚制度进一步发展的时期；隋唐为中国封建刑法的成熟时期，具有承上启下的作用，将中国封建法律推向顶峰；五代时期,战乱充斥,各国都企图以严刑救时弊,多滥施刑威,法制出现严重倒退；宋朝因袭唐律,制定《宋刑统》，同时,宋仁宗年间初创凌迟之酷刑；明朝以用刑严峻著称,刑用重典；清朝大兴文字狱,广泛株连无辜,为清代
4、所仅有。 2.古代各朝死刑制度的执行方式 夏朝的死刑执行方法称“辟”；商朝的死刑执行方式有大辟、炮烙、挖心、醢（剁成肉酱）、葅（切成肉片）、剖（剖胸挖心）、金瓜击顶、脯（切成肉片晒干）、虿盆（喂毒蛇）、活埋、刳剔（刳剔孕妇）。商朝最重的死刑执行方式是“劓殄”，即把犯罪人的子孙后代斩尽杀绝，可以看做是我国族诛制度的开端；周朝要有斩戮、焚（以火烧杀之）、辜、磔（分裂尸体）、踣（先将罪犯击毙于市，后暴尸三日）、罄（镒杀于郊外隐蔽处，不公开进行，多用于公族犯罪）；秦朝死刑方法统计起来共有１９种之多：车裂、定杀（将
5、活人固定在水中淹死）、扑杀（扑击致死）、戮（杀死后戮尸）、磔、生埋、斩、枭首（斩首高悬）、凿颠（钻头顶骨致死）、镬烹（锅煮致死）、腰斩（以斧钺拦腰砍为两截）、抽肋（抽筋致死）、囊扑（装入袋囊内扑杀）、具五刑（犯者“先黥、劓、斩左、右趾、笞杀之、枭其首、葅其骨肉于市，其诽谤詈诅者又先断其舌”）、族（有夷三族、夷九族之分）、射杀、弃市（在闹市斩首示众，陈尸三日；汉朝法定的死刑只有枭首、腰斩、磔（后改为弃市）三种。但在实际操作中还有族诛、焚、葅等法外死刑；《隋律》将死刑的执行方式限定为绞、斩，，绞、斩成为封建刑法中
6、的正刑（除元朝有斩无绞）；宋仁宗年间又初创了凌迟之刑；清代仍以绞、斩作为法定死刑,可分为,斩立决、绞立决和绞监侯、斩监侯。 3.古代死刑制度的特点 （1）种类繁多 （2）株连无辜 （3）内容残酷 （4）广用滥施 （5）死刑复审制度比较健全 （6）法外用刑：法外用刑是/联即法律0的封建君主专制之下的用刑实践的一条共同规律。 4.中国历代死刑复奏制度 汉朝以前，中国没有死刑复核制度，死刑复奏制度正式确立于南北朝时期，至隋朝，隋文帝综合前代各种制度，积极进行立法活动，加强司法制度建设，死刑复奏制度
7、趋于完备，更加细密，实行“三复奏”程序，至唐朝，死刑复奏制度已经趋于完善。《唐律》承续了隋朝已成定制的死刑案传“三复奏”的程序后又在总结经验教训的基础上进一步发展，最后形成对一般的死刑案件“在京五复奏，京外三复奏”和对重大死刑案件实行一复奏的定制；北宋太祖赵匡胤，为了加强中央对地方司法权的控制，使刑杀大权牢牢地控制在自己手中，恢复五代时名存实亡的“死刑复奏”制度，收回地方对死刑案件的裁判权。明朝仿照唐朝采用死刑三复奏的制度，即死刑无论是立即执行，还是秋后执行，都要三复奏，并且有所创 新形成朝审制度；清朝在沿
8、袭明朝法律之基础上有所发展、创新，继承了明时的朝审制度，发展成为秋审、朝审和热审三种，设立了专门的死刑复核机关，形成了完善的死刑复奏制度。 二、中国死刑制度研究的意义 学者对中国古代死刑制度的沿革、死刑的执行方式、死刑制度的特点等多方面进行研究，有助于读者了解关于中国古代死刑制度多方面内容，也有利于读者学习历史。另一方面，死刑制度的研究，对当今中国刑罚制度具有重要的借鉴意义：轻刑罚，重人性；建立
