论中国死刑制度的废止

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1、论中国死刑制度的废止内容摘要：死刑是一种剥夺生命的极刑，它伴随着国家的产生而出现，是国家的产物。死刑制度在人类社会发展的各个阶段冇着各H独特的特征，但是随着社会的不断进步，人类对于文明的追求不断深化，死刑存在的价值越來越被各国人民所怀疑。著名的意人利法理学家贝卡利亚于曾在其著作《论犯罪与刑罚》'中大胆地论证了死刑废除的正当性，尔后的两百多年里，关于死刑存废问题的争论从未停息，刑法学界和公众有着不同的看法。1948年颁布的《世界人权宣言》，突出强调了人类生存与自山的重要性，此后，限制与废除死刑被写进越來越多的国际法律文件。

2、废除死刑的呼声日益高涨，根据刑罚自古以來的演变进程及人类未來社会发展的终极目标，不难看出死刑制度被废止是历史发展的必然。本文采用了文献法、案例分析法、逻辑分析法和比较法。主要分为五个部分，第-•部分是引言，通过引入案例阐述了选题的目的及懑义，第二部分通过对死刑的定义及其发展演变的阐述，以及最新通过的《刑法修正案（九）》引出当前极为热门的话题——死刑存废。第三部分从伦理学的视角，分别论述分析了死刑保留论、死刑废除论、死刑有限存在论等三种主要争议。第四部分是对我国当前死刑制度的完善提出了几点H己的建议。当前，中国正所处于社会

3、主义现代化建设新时期，全而深化改革关键期，经济、政治和文化发展都要求坚持"以人为本”的理念,这为中国死刑制度的废止创造了良好的社会环境。此外，'‘以牙还牙,以眼还眼，杀人者必死”'的朴素报应观也己经逐渐淡出人们的视野，相反，爱自己、爱他人、爱社会的理念不断普及，尊重人性、顺应人道、彰显人文等观念进一步树立，从而引导着人们的道徳、法律观念的改变，这为中国死刑制度的废止提供了良好的人文环境。摆脱改革死刑的僵局，真正踏上废止死刑Z路，要从各方面努力，从立法上废除死刑制度是历史的必然选择。关键词：死刑制度废止以人为本第一章引言一

4、、选题目的及意义当前关于死刑存废问题，倍受世界各国的关注，已经成为了社会热点问题。西方国家关于死刑存废已有二百多年的历史，但是，我国的刑法学界和法律伦理领域玄到近I•多年来才开始争论这-问题。其导火线是2000年发生在南京的一幕惨案。某深夜，在南京任职的德国工程师及具家人遭到歹徒的劫掠,而后乂被残忍杀害。后案件罪犯数人均被捉拿归案,主犯依法被处以死刑。但是令人家感到诧异的是，受害者的亲属在知晓案件处理结果示，竟然向南京市政府书面申请对该案的主犯免除死刑。因为他们认为，在德国的法律中是不存在死刑的，对主犯施以死刑并不能对已

5、经造成的后果进行改变。”受害者亲属所提出的死刑豁免要求和罪犯确凿的罪行、残忍的手段形成了鲜明的対比，引发了全国上下关于死刑问题的热议，人们开始思考死刑对当事者、对制度、对社会文明的作用、意义是什么？我们曾经持有的“杀人偿命”的报应观念是否应为现代文明社会的法律继续保留?如果抢劫杀人也不再判处死刑，那么还存在社会公正吗？犯同样罪行的人的命运，在没有死刑的徳国和保留死刑的中国，却有着天壤Z別。国別不同，人的生命的贵贱是不是也就不同？人的生命都是宝贵的，都应当受到尊重，那么我们该怎样看待每个人的生命？第二章死刑的涵义及其发展演

6、变一、死刑的内涵及基本特点丫意］贝卡里亚:《论犯罪与刑罚》,黄风译,北京，中国大百科全书出版社,1993年版。2参见《II」约.申命记》第十九章；你也不可顾惜，要以命偿命，以眼还眼，以牙还牙，以手还手，以脚还脚死刑，是对罪犯生命权的剥夺，是最严丿万的惩罚犯罪手段S具冇以下特点：⑴死刑将罪犯的生命进行了剥夺，而这项权利对个体来讲最为重要对犯罪分子处以死刑之麻的结果是不可改变的，死刑对罪犯及其亲属造成巨大的心灵的煎熬二、国内外死刑制度的现状㈠国外现状截止2005年10月，在世界上，对所有罪行废除死刑的国家有86个，对普通罪行

7、废除死刑的国家有11个，至少30个国家和地区在实践中事实上废除了死刑（过去10年内没有执行过死刑，并且确信不再执行死刑或者已经向国际社会承诺不再执行死刑）。律以上在法律上或实践中废除死刑的国家的总和是121个，而保帘死刑的国家述有75个。时至今日，只有58个国家仍然继续存在并执行死刑。而在保留死刑的国家屮，执行死刑的人数差异也是十分巨人的，根据维基百科提供的资料，在2009年，伊朗至少388例，伊拉克至少120例，美国52例，也门至少30例，苏丹9例，越南9例，叙利亚至少8例，tl本7例，埃及5例，利比亚4例，孟加拉国3

8、例，泰国2例，新加坡至少1例，可以说，全面废止死刑或者采取措施最大限度地限制死刑适用已经成为世界上人多数国家的选择。与此同时，那些保留并适用死刑的国家也因此饱受国际社会的批评。㈡国内现状近年来药家鑫、夏俊峰和许霆案均使得我国对死刑的观念逐渐发生改变。2007年最高人民法院收回了死刑的核准权，同时，随着市场经济的完善和