2012年端午节帛书甲本老子道德经原文及译文

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1、此《道德经》是以网名为朵朵莲花修正的《道德经》为基础,感谢古代保存《道德经》的智者们,感谢为还原《道德经》原文做出努力的朋友们,从而让吾有机会聆听老子的教诲。道德经原《道德经》的“无”全为,大意为王者风范感恩的心态按天性、天赋去作为或者处事,欲求,合一的状态,让生命跳舞,象玉石一样散发出自然柔和温润的光泽。宇宙的最初状态是,虚。个人的心态不一样,看问题的角度不一样,“无”的心态看世界就是“无”,“”的心态看世界就是“”,心境成长的过程,没有对错之分,所以本文所做的笔记、注解仅供参考。如果有原文繁体,懂得拆字,会对《道德经》有更深的领悟。前面为修改过的《道德经》原文,第1

2、4页开始有《道德经》原文及注解。老子本是云中王,所以读懂《道德经》必须拥有王者心态——没有分别心、欲求,其实,地上的每粒泥土、每滴水、每棵小草……都拥有这种心态,每个生命都是自己意识界里的国王,主宰、审判、执行自己的意识,所以“心外无物,心外无事,心外无理”,怎么当好自己的国王得靠自己努力,只有公正无私的国王才能主宰自己的生命与幸福。1.道,可道也,非恒道也。名,可名也,非恒名也。,名天地之始也。有,名万物之母也。故,恒欲也,以观其眇。恒有欲也,以观其所筯。两者同出,(yì)名同胃,玄之有玄,众眇之门。2.天下皆知美,为美,恶已。皆知善,訾zī,不善矣。有之相生也,难易

3、之相成也,长短之相刑也,高下之相盈也,意声之相和也,前后之相隋,恒(规律)也。是以声人居为之事,行不言之教。万物昔而弗始也,为而弗志也,成功而弗居也。夫唯弗居,是以弗去。3.不上贤,使民不争。不贵难得之货,使民不为盗。不见可欲,使民不。是以声人之治也,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨;恒使民知欲也,使夫知,不敢弗为而已,则不治矣。4.道,chōng而用之;有,弗盈也。簆kòu呵,始万物之宗。锉亓锐(阅),解其纷;和其光,同其穉(zhì)。湛呵,似或存。吾不知其谁子也,象帝之先。otherstaffoftheCentre.Duringthewar,Zhuwastransfe

4、rredbacktoJiangxi,andDirectorofthenewOfficeinJingdezhen,JiangxiCommitteeSecretary.Startingin1939servedasrecorderoftheWestNorthOrganization,SecretaryoftheSpecialCommitteeAfterthevictoryofthelongMarch,hehasbeentheNorthwestOfficeoftheFederationofStateenterprisesMinister,ShenmufuguSARmission

5、s,DirectorofNingxiaCountypartyCommitteeSecretaryandrecorderoftheCountypartyCommitteeSecretary,Ministersand5.天地不仁,以万物为刍狗。声人不仁,以百省为刍狗。天地之间,其犹橐tuólù舆?虚而不,sù而俞出。多闻数穷,不若守于中。6.浴神不死,是胃玄牝pìn。玄牝之门,是胃天地根。呵若存,用之不堇jīn。7.天长地久。天地之所以能长且久者,以其不自生也,故能长生。是以声人芮ruì其身而身先,外其身而身存。不以其私舆yú,故能成其私?!8.上善治水。水善,利万物而有z

6、hēng。居众之所恶,故几于道矣。居善地,心善簆,予善信,正善治,事善能,善时。夫唯不,故尤。9.粃bǐ而盈之,不若亓已;sù而允(信任)之,不可长葆之;金玉盈室,莫之守也;富贵而粦lín,自遗咎也。功述身芮,天之道也。10.戴营晽lín抱一,能毋离乎?糉zòng气致柔,能婴儿乎?修除玄蓝,能毋疵乎?爱民栝guā国,能毋以知乎?天门启阖,能为雌乎?明白四达,能毋以为乎?生之畜之,生而弗有,长而弗宰,是胃玄德。11.卅sà糇hóu同一毂gǔ,当其,有车之用也。然埴zhí黏土为器,当其,有埴器之用也。凿户牖,当其,有室之用也。故有之以为利,之以为用。12.五色使人目盲,驰骋

7、田腊使人心发狂,难得之(huò音货)使人之行方,五味使人之口糦xǐ,五音使人之耳聋。是以声人之治也,为腹而不为目,故去罢耳此。13.龙辱若惊,贵大huàn若身。荷胃龙辱若惊?龙之为下,得之若惊,失之若惊,是胃龙辱若惊。何谓贵大若身?吾所以有大者,为吾有身也;及吾身,有何?故贵为身于为天下,若可以逅tuó天下矣;爱以身为天下,女何,以寄天下。14.视之而弗见,名之曰糎lí;听之而弗闻,名之曰希;xiù之而弗得,名之曰夷。三者不可至计,故而为一。一者,其上不(shōu),其下不忽,绔绔kuà呵,不可名也,复归于物。是胃状之状,物之象,是胃笩望

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