魏晋南北朝门阀士族制度的发展演

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1、魏晋南北朝门阀士族制度的发展演　　篇一：魏晋时期门阀制度的由来与发展　　魏晋南北朝时期门阀制度的发展与衰亡　　门阀是封建等级制中的一种特殊形式。形成于东汉，魏晋南北朝时盛行。中国古代官宦人家的大门外有两根柱子，左边的称“阀”，右边的叫“阅”，用来张贴功状。后人就把世代为官的人家称为阀阅、门阀世族、士族。自汉武帝刘彻废黜百家，独尊儒学后，官僚多以经术起家。他们授徒讲学，门生故吏遍天下，形成一种社会力量，其子孙承家学，继续为官。久而久之，到东汉中叶出现了世代为官的大姓豪族。　　在门阀制度的发展过程中，由魏的陈群所提出九品中正制度起了一

2、个催化的作用，九品中正制的建立其出发点是为了解决当时东汉末年陈腐的官员选拔制度：孝廉制度。　　汉代的“举孝廉”制度，初衷是为朝廷物色人才。地方官在辖区内，每年必要推举几名孝子和廉吏，这些人被作为人才，吸纳到宫内做侍卫郎，几年后获分发机会，再到地方做官。起初，有的地方官忙于政务而疏于举孝廉，汉武帝还为此动过怒，对举之不力者加罚。因此，孝子廉吏不绝于途，汉朝确实在相当长的时间内，从这项制度中获得过不少治国之才。　　但是随着时间的发展，这项制度变了味。由于被举为“孝廉”就等于获得了参政入仕的资格，而每郡满二十万户口才能举一个，机会稀缺，

3、因此，请托舞弊之风兴起，孝廉的机会往往被掌握在地方大族手中，出身寒门的子弟少有进位的希望。光武帝刘秀依靠地方豪强的支持建立了东汉，因此也投桃报李对其予以优待。在这样的背景下，到了东汉末年，各地的门阀家族势力已经形成了一个庞大的怪物。　　为了缓和当时世家大族与要求参与政治的中小地主及其知识分子的尖锐矛盾，同时也是为了更好地为朝廷简拔人才，陈群提出了九品中正制。而这一制度的提出和实施，实际上是和曹操“唯才是举”的思想南辕北辙的。设立九品中正制，就是为了缓和中央政府与世家大族的矛盾，以求得世家大族对曹丕代汉称帝的支持。曹氏父子为了建立统

4、一的中央集权政府，在选官制度改革问题上，之前“唯才是举”的措施对世家大族势力造成了不少抑制、打击，然而世家大族势力不断膨胀发展的客观形势又使曹魏不得不予以正视，只好转而与世家大族达成妥协，设置由中央委任的中正官去掌握地方选举，而中正官又都由世家大族出身的大官兼任，这样，世族渗透进选举，中央政权权和世族势力在选拔人才这个问题上，矛盾开始缓和，士族开始逐渐垄断大权。　　但是从客观上来说，九品中正制的施行之初的确包含了“唯才是举”的思想，相比与东汉末年的“孝廉察举”制度来说，寒门子弟有了更多的参与朝政的机会。但是到了晋朝之后，评品时开始

5、逐渐倾向于考虑门第和家门背景。以至于东晋末年，寒门子弟最高只能得品为六品，而世家子弟的最低得品为五品。于是就行成了当时“上品无寒门，下品无士族“的局面。士族开始把持朝政，最后形成了晋朝独有的皇帝垂拱，士族当权的现象。所谓的：“王与马，共天下”指的就是当时的顶级士族琅邪王氏与皇帝司马氏共治天下。　　如果说九品中正制度是门阀世家超然地位的制度保障，那么土地兼并就是士族的物质基础了。由于魏晋两朝对于有品级的官员给予荫户，被荫庇的农民只需向荫庇者交租即可，国家税收得由其他编民齐户承担，这使更多的农民转荫至大地主名下。最后政府税收短缺，世族

6、获得经济特权。这样的荫庇制度极大的削弱了国家的财政实力，是东晋衰落的重要原因之一。　　东晋末年，士族的势力达到巅峰，士族门阀的势力足以与皇权并立，甚至超越皇权，皇帝都要依赖士族的支持，这一时期，士族在政治上高官厚禄，垄断政权，经济上封锢山泽，占有大片土地和劳动力，文化上崇尚清谈。为维护这种制度，东晋南朝时，士族非常重视编撰家谱，讲究士族世系源流，作为自己享有特权的凭证，于是谱学勃兴，谱学专著成为吏部选官、维持士族特权地位的工具。这一时期土族政治上拥有特权，清官要职被士族垄断;经　　济上拥有田庄，占有大量土地人口，还经常与官府争夺劳

7、动力人口；文化上家学传承，占据垄断地位，还大兴谱牒之学，崇尚清谈玄学，擅长书法、绘画等艺术；社会上不与庶族通婚往来等。士族把持大权，却不愿涉身实务，在优容奢侈中腐朽衰落。　　东晋后期到南朝时期士族制度逐渐走向衰落，根本原因在于士族自身的腐朽，士族制度下的门阀士族特别是高级士族凭借门第就可做官，世代控制高级官职。特殊的社会环境使许多士族不思进取，沉溺于清闲放荡的生活，不屑于政务军务。加之士族是近亲联姻，身体素质极差，因此东晋与前秦淝水之战以后，一些庶族出身的将领脱颖而出，显示出较高的政治、军事才能，声望与权力迅速上升，南朝宋、齐、梁

8、、陈开国诸帝均为庶族将领。南朝帝王虽无法改变高级士族垄断高官的局面，但却引用庶族官吏委以品位不高却握有实权的职务，在实际执政中分享了士族的特权。这一时期士族制度走向衰落的原因之二是受到农民起义的打击；原因之三是士族在统治阶级内部矛盾中受到打击、削弱