【语文】第六单元试题及答案（旧人教第三册）

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1、第六单元●知识网络一、归纳内容要点，概括中心意思二、分析概括作者在文中的观点、态度“归纳内容要点，概括中心意思”与“分析概括作者在文中的观点、态度”的考查同时进行。其基本含义是：在读懂全文的基础上，能对文中所涉及的人、事、情、理等相关内容的主要点作出概括，同时对于作者写作的目的以及所持的基本观点、态度，能作出准确的回答。由于本考点一般采取客观选择题的形式，因此，考查本考点时，实际上并非真的要求考生自己动手去“归纳”“概括”，而只是分析判断由命题者设计的有关这方面的题目的答案正确与否。当然，要能正确回答题目，得有归纳、概括文章的能力才行。本考点采取客观选择题的形式。为了

2、考查考生归纳、概括文章要点和中心的能力，设置者常常借助以下方法来命制干扰项：或张冠李戴，曲解原意；或随意引申，任意拔高、贬损；或真真假假，正误参半；或以偏概全，妄加推断；或无中生有，夸大事实……总之，是多方设卡，来综合考查考生分析、综合、归纳、概括的能力。解题时，要在通读全文、了解大意的基础上留心作者所写的人和事，情与理；对作者选取的材料、记叙的角度、叙述的语气、相关的议论抒情等等，要做到心中有数，因为这是答好这类题目的前提。其次，是题文对照，逐项检查。将备选答案中的相关内容，逐条与原文相关部分比较，看备选项的表述是否与原文一致。应该尊重原文，不能随意拔高或贬低，注意

3、不要遗漏重要内容。凡是对原文有故意夸大、缩小、曲解、混淆等内容的选项，都是命题者设置的陷阱，应该特别小心。再次，要充分利用选项，排除干扰。在一般情况下，试题设置常常是从四个选项中设置一个错误的选项，如果我们能充分利用正确的三项，运用比较法、排除法，选出错误的一项应该是有把握的。另外，如果试题提供了文段的题目、出处、尾注、作者的有关情况以及背景知识等，我们就应该充分加以利用。最后，认真检查，全面验证。常用的方法有：代入法——将所选答案放回原文中，看看是否合理；析错法——即能说出自认为错误的一项的原因；否定法——即先假设自选的答案不对，予以否定，但却又否定不了，表明答案准

4、确无疑。●范题精讲阅读下文，回答后面的问题。疏广字仲翁，东海兰陵人也。少好学，明《春秋》，家居教授，学者自远方至。地节三年，立皇太子，选广为少傅，数月，徙为太傅。广兄子受，好礼恭谨，敏而有辞。宣帝幸太子宫，受迎谒应对，上甚欢悦，顷之，拜受为少傅。太子每朝，太傅在前，少傅在后，父子并为师傅，朝廷以为荣。在位五岁，皇太子年十二，通《论语》《孝经》。广谓受曰：“吾闻‘知足不辱，知止不殆’，‘功遂身退，天之道’也。今仕至二千石，宦成名立，如此不去，惧有后悔，岂如父子归老故乡，以寿命终，不亦善乎?”广遂上疏乞骸骨，上以其年笃老，皆许之。广既归乡里，日令家供具设酒食，请族人故旧宾

5、客，与相娱乐。数问其家金余尚有几所，趣卖以供具。居岁余，广子孙窃谓其昆弟老人广所爱信者曰：“子孙冀及君时颇立产业基阯，今日饮食费且尽，宜从丈人所，劝说君买田宅。”老人即以闲暇时为广言此计，广曰：“吾岂老悖不念子孙哉?顾自有旧田庐，令子孙勤力其中，足以供衣食，与凡人齐。今复增益之以为赢余，但教子孙怠惰耳。贤而多财，则损其志；愚而多财，则益其过。且夫富者，众人之怨也；吾既亡以教化子孙，不欲益其过而生怨。又此金者，圣主所以惠养老臣也，故乐与乡党宗族共飨其赐，以尽吾余日，不亦可乎!”于是族人悦服。以寿终。(节选自《汉书·疏广传》)1.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是

6、()A.选广为少傅，数月，徙为太傅徙：调职。B.广兄子受，好礼恭谨，敏而有辞敏：敏感。C.宣帝幸太子宫，受迎谒应对谒：进见。D.广子孙窃谓其昆弟老人广所爱信者窃：暗中。解析：B.敏：聪敏。如《论语》“敏而好学，不耻下问”。答案：B2.下列各组句子中，加点的词的意义和用法不相同的一组是()A.顷之，拜受为少傅。久之，能以足音辨人。B.广遂上疏乞骸骨。于是怀石，遂自投汨罗而死。C.上以其年笃老，皆许之。赵王岂以一璧之故欺秦邪?D.今日饮食费且尽。不者，若属皆且为所虏！解析：A项中的“之”为音节助词，用在形容词、副词或某些动词的末尾，或用在三个字之间，使之凑成四个字，只起调

7、整音节的作用，无义，译时应省去。例如：顷之，烟炎张天。(《赤壁之战》)毛先生以三寸之舌，强于百万之师。(《毛遂自荐》)。C项皆可理解成表示动作、行为产生的原因，可译为“因”“由于”。例如：且以一璧之故逆强秦之欢，不可。(《廉颇蔺相如列传》)时操军兼以饥疫，死者太半。(《赤壁之战》)。D项用作副词，相当于“将、将要”，“暂且”“姑且”。例如：不出，火且尽。(《游褒禅山记》)。答案：B3.以下六句话，分别编为四组，全都表明疏广对子孙教化有方的一组是()①吾岂老悖不念子孙哉?②自有旧田庐，令子孙勤力其中。③增益之以为赢余，但教子孙怠惰耳。④且夫富者，众人之