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《江西省樟树2016-2017学年高二上学期第二次月考政治试题 word版含答案》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在应用文档-天天文库。
1、樟树中学2018届高二年级上学期第二次月考政治试卷考试范围：必修三考试时间：2016.10.15一、单项选择题（本大题共25个小题，每小题3分，共75分）1．修复文物是穿越古今，是与百年文物进行对话的一段特殊旅程。修复服务不仅是创造价值，也是我们民族性格和审美的塑造。这体现了①一定的文化离不开一定的物质载体②人们在实践中创造享用并发展文化③传承传统文化是文化创新的根本动力④科技是培育民族凝聚力的重要因素A.①③ B.②③ C.①④ D.①②2．中国足球长期缺席世界杯，但中国制造却几乎从未缺席过。巴西世界杯上，几乎可以组成一
2、个“中国制造”的阵容。巴西世界杯吉祥物“福来哥”(Fuleco)，产自中国杭州。夜幕降临，街头霓虹灯闪烁，而这些灯的能源也是中国制造。中国某能源企业为比赛所在地提供27套光伏系统，同时设置了很多大型太阳能充电站来服务世界杯。可见A.大力发展文化事业和文化产业，要以经济价值为目标B.文化与经济相互交融，并对经济具有反作用C.文化作为精神力量能在经济活动中直接转化为物质力量D.文化与经济相互影响、相互促进3.“红灯、绿灯、警灯,灯灯为令;弯道、坡道、直道,道道小心”“时间要紧,没有安全要紧;金钱再好,不如活着更好”“送人玫瑰,
3、手有余香”,这些都是我们随处可见的公益广告。如今公益广告已成为社区文化一道亮丽的风景线,给社区居民的言行带来了可喜的变化。这表明A.文化对人的影响来自于特定的文化环境B.文化能在改造世界的过程中转化为物质力量C.文化对人的影响是无形的、强制的D.文化对人的影响是深远的、持久的4.《巴黎圣母院》《卡门》《流浪者之歌》等都是以罗姆人为原型的。罗姆人历史上就是流浪的民族,如今他们仍然拒绝其他文化与改变,保守着内心对于流浪的浪漫向往。这说明①文化来源于人们的生活实践 ②文化影响具有深远持久的特点 ③民族性是文化的本质属性 ④文化影
4、响人们的交往方式A.①②B.②③C.①④D.③④5．民族的就是世界的。猴年春晚创新性地融入了具有地方特色的非物质文化遗产元素，如华阴老腔、云南彝族的海菜腔和跳菜舞等，并通过艺术的表现形式巧妙地与不同风格的流行歌曲相结合，让全球观众能够欣赏并了解到中华大地优秀的传统文化。此举①使我国的传统文化与世界文化保持一致②是传播我国非物质文化遗产的重要途径③有助于我国非物质文化遗产的继承与发展④让人们潜移默化的感受到传统文化魅力A.①② B.①③ C.②④ D.③④6.《诗经·小雅·鹤鸣》说“它山之石,可以为错……它山之石,可以攻玉。
5、”其原意是说:借助别的山上的石头,可以用来琢磨玉器。比喻借助外力(多指朋友)来提高自己的见识,改正自己的缺点、错误。“它山之石,可以攻玉”从文化生活的角度告诉我们A.继承传统是文化创新与发展的重要基础B.正确对待外来文化需要兼收并蓄C.文化多样性是人类文明进步的重要动力D.“历史虚无主义”是错误的7.猴年春节见证了“中国年”国际化的新步伐。从各国政要到媒体，从国际商家到民众，来自中国的“春意”越来越受欢迎。如今，全球十多个国家把春节列为本国的法定假日。“中国年味”飘向全球、走红海外体现了①文化与经济、政治相互影响、相互交融
6、②中华文化源远流长③不同文化之间的融合是社会发展的总趋势④文化是共性与个性的统一A.①④B.②④C.①③D.②③8.文化交流像“茶与咖啡的对话”:咖啡不可能代替茶,茶也不可能征服咖啡。对茶的喜好并不妨碍我们品尝一下咖啡,对咖啡的依恋也不妨碍我们品品茶的韵味。这启示我们文化往来应A.相互尊重、日渐趋同B.积极促进不同文化的融合C.平等交流、相互借鉴D.尊重发展好本民族文化9．廉洁文化是中华优秀文化的组成部分，是宝贵的道德教育资源。《楚辞》有“朕幼清以廉洁兮”之语，东汉王逸有“不受曰廉，不污曰洁”之释，《现代汉语词典》把廉洁解
7、释为“不损公肥私，不贪污”。当代共产党人正践行“为民务实清廉”的新要求。这表明廉洁文化A.具有社会历史性和生命力B.为社会主义核心价值观注入了新的内涵C.是中华传统美德的集中体现D.对政治经济的发展具有反作用10.皮影戏又称“灯影戏”,这门比京剧还要古老1000多年的表演艺术,将绘画、刻纸、说唱、戏曲等融为一体,被誉为中国传统文化的“活化石”。皮影戏的发展历程表明①传统文化是一个民族历史文化成就的重要标志 ②包容性是中华文化源远流长的重要原因 ③各具特色的民族文化都是中华文化宝库中的瑰宝 ④传统文化具有相对稳定性A.②④B
8、.②③C.①③D.①②11.中国有众多历史文化底蕴深厚的城市,拥有独特的历史文化街区。这些历史文化街区需要被开发,否则就容易被破坏,就容易覆盖上厚厚的历史尘埃。但这些历史文化街区需要有文化地开发、有继承地开发,没有文化地开发、没有继承地开发,就是糟蹋。这一观点体现了A.文化在继承的基础上发展,在发展的过
