《阳宅总论》——颜仕老师

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1、大汉风水群共享资料群号41308208――余老师整理,天逸居士分享《陽宅總論》——颜仕老师陽宅總論論勘宅夫勘宅者,以避凶為先,有餘力方談生旺催動,宜多方考量,細細審查。欲成此功力,故須廣學諸法,以應付不同之環境變化,施用無把握之法,應誠實告知宅主,不可為貪名聞利養,而出賣良心,更不可以他人屋宅作為試驗,雖是無心,傷人是實也!勘宅先感氣。復知宅體生旺,知宅體方知宅力大小,吉年受福多寡,凶年受禍大小,遇沖煞可不可解。宅體者,君臣佐使也。再知交運與否,倘四運均不交,縱然關煞皆避,宅體生旺,僅可言小康矣。四運者,天運為二,地運為二,即:河圖五運,三元九運,專臨山運,統臨山運也!復審宅外形勢,有無相煞、

2、形煞、沖煞、關煞四者,及青龍、白虎、朱雀、玄武、明堂等。有水局則以水法套入為用,旱龍局則以坐山為優先。復審宅內形勢,有無相犯五敗,五敗者,破、傷、散、斷、害。再量知宅內理氣變化,依宅主所需,應合命納福或調氣催財等。施以動作前,須知年月凶神惡煞,名曰佈殺,避免觸動惹災。佈殺者,有年殺月殺,年殺為戊己五虎殺、十二都天殺、飛星殺、獨火殺、三殺、太歲殺等。月殺為伏吟暗建殺、劍鋒殺、月飛星殺等。知殺在何方,須防疊煞凶險加臨。再審年月吉神所到之方,名曰尋吉,知殺可不可解,知殺危害烈不烈。吉神有太陽、紫白、貴人、歲祿、歲馬、天德、月德。最後核算宅內固定之方位殺,有受剋殺、交劍殺、二五殺、鬥牛殺、穿心殺、祝融

3、殺、失勢殺、伏吟殺等八者。能避諸殺,當能無害。再依宅主所需施以適用之法,如:催官、催丁、催財、助癒、催婚、文昌、安床、起造、、等。夫勘宅者,須分靜宅與動宅。靜宅者,由地達天一氣喝成,一戶所居,吉凶立現。動宅者,一體多戶休戚相關,吉中有凶,凶中有吉。勘水局時,先知來水自身吉凶,不可一昧吉位斷吉。未△論方位前,有「凶水六式」,瀑、潦、濁、灘、瀨、沴不可犯。有「局水七式」,朝水局、橫水局、順水局、抱水局、聚水局、勾水局、旱龍局等。有「流水八式」,交、織、鎖、結、穿、割、箭、射等分吉凶。勘宅者,考量愈多,分析愈周延,雖不中,亦不遠矣!論河圖河圖為八卦之母,理氣之源,陽生由陰成之,陰生由陽成之,陰陽五行

4、相生相合互相依存,萬物生長之源。相對相剋,有生有剋,生剋得宜,萬物相互藉力,平衡發展。北方水氣旺盛,又為陽氣初生之地,以一配之,有生有成陽生陰成,以六配之,單數為陽為天,雙數為陰為地,故稱「天一生水、地六成之」。日出東方陽氣漸旺,木受水生,以三配之,有生有成陽生陰成,以八配之,故稱「天三生木、地八成之」。木不能離土生長,土為中土,以五配之,有生有成陽生陰成,以十配之,故稱「天五生土、地十成之」。贰拾柒大汉风水群共享资料群号41308208――余老师整理,天逸居士分享南方陰氣初生,燃木生火,以二配之,有生有成陰生陽成,以七配之,故稱「地二生火、天七成之」。西方日落陰氣生旺,中土蘊金,以四配之,有

5、生有成陰生陽成,以九配之,故稱「地四生金、天九成之」。一六共宗,二七同道,三八为朋,四九为友,五十同途。△論先天八卦「天地定位,山澤通氣,雷風相薄,水火不相射」。天居上日盛為陽,地居下日落為陰,天剛呵護群生,地柔盛載萬物,天地而如是定位。山高澤低,澤之氣上升,為雲成雨,此澤之氣通於山。山之泉下降,為泉成水,此山之氣通於澤。山澤兩氣互通往來,曰山澤通氣。雷從地而奮起,風自天而突降,兩者各自發動,雖似較量,卻相互相融相互呼應,互不相損,故其薄無害,曰雷風相薄。水冷成冰,賴火熔之使成水,故火為水之根。火盛賴水稍減其勢,故水為火之根,水火互為其根,自不相射。先天卦數,天九、地一、風二、雷八、山六、澤四

6、、水七、火三。論後天八卦「帝出乎震,齊乎巽,相見乎離,致役乎坤,說言乎兌,戰乎乾,勞乎坎,成言乎艮」。帝者,萬物之始,萬物自震而生。震者春分也,故曰出乎震。齊者,平齊,萬物平齊發展。巽者立夏也,故曰齊乎巽。相見者,紛紛呈現,萬物展現壯大現象。離者夏至也,故曰相見乎離。致役者,奮力之意,萬物繼續努力生長接近成熟。坤者立秋也,故曰致役乎坤。說者,悅之意。言者,顯現收穫之喜悅。兌者秋分也,故曰說言乎兌。戰者,爭戰,夏暑盡,寒冬來,陽陰爭戰。乾者立冬也,故曰戰乎乾。勞者,勞倦之意,萬物進入倦息的狀態。坎者冬至也,故曰勞乎坎。成言者,完成之意,既為所終,亦為所始。艮者,立春也,故曰成言乎艮。後天卦數,乾

7、六、兌七、坤二、離九、巽四、震三、艮八、坎一。△論洛書「戴九履一,二四為肩,左三右七,六八為足,五十居腹」。一居正北,色白,居後天坎位,屬水,稱一白水,又稱一白坎。二居西南,色黑,居後天坤位,屬土,稱二黑土,又稱二黑坤。三居正東,色碧,居後天震位,屬木,稱三碧木,又稱三碧震。四居東南,色綠,居後天巽位,屬木,稱四綠木,又稱四綠巽。五居中土,色黃,居中宮,屬土,稱五黃土,又稱五黃中。六居西北,色白,

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