《阳宅研习总论》.doc

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1、《陽宅研習總論》前言    現今屋宅環境結構變化無窮，前後左右屋屋毗鄰，戶戶緊挨，故在大環境中相互牽制，相互影響，而面對萬變的屋宅，自然不是單一種做法所能滿足。目前陽宅派法分歧雜亂，法法各有適用之處所，不能一法萬用，因此，學習者自應如大海納百川，心不厭足，廣學諸法，以作為環境變化之策應。如同一時間起造，相同坐向屋宅，若開門亦於相同卦位，但所得吉凶卻不相同，何以故？除了人命不同之外，也因宅體強弱有別。有屋宅雖受沖煞，卻仍能無凶。有屋宅雖只小煞，確招來禍殃，亦是因宅體強弱之別。故陽宅無[絕對]論也！    倘不知屋宅體質，遑論制煞解凶，調氣催財，猶如未診而

2、下藥，未知病人體質而進補劑，險矣！目前風水地理派別眾多，分歧雜亂。觀古聖賢並無派別之分，僅有依環境不同，需求不同，而衍生出適用之法，後人貪急近利，學了一法便覺滿足，逐自立一派，故弄玄虛，自稱絕學祕技，自然派別林立。也因此造成一法萬用，不適當的場合也套入為用，故使得後學者滿頭霧水，法法衝突，莫一是，實我輩之罪過也。    願有心研習中華數術之仁兄，敞開胸襟，廣學諸法，互相包容，為我中華文化完整傳承共盡棉薄之力。                                       顏  仕  於下元戊寅初春第二章 論勘宅    夫勘宅者，以避凶為先

3、，有餘力方談生旺催動，宜多方考量，細細審查。欲成此功力，故須廣學諸法，以應付不同之環境變化，施用無把握之法，應誠實告知宅主，不可為貪名聞利養，而出賣良心，更不可以他人屋宅作為試驗，雖是無心，傷人是實也！    勘宅先感氣。復知宅體生旺，知宅體方知宅力大小，吉年受福多寡，凶年受禍大小，遇沖煞可不可解。宅體者，君臣佐使也。再知交運與否，倘四運均不交，縱然關煞皆避，宅體生旺，僅可言小康矣。    四運者，天運為二，地運為二，即：河圖五運，三元九運，專臨山運，統臨山運也！復審宅外形勢，有無相煞、形煞、沖煞、關煞四者，及青龍、白虎、朱雀、玄武、明堂等。有水局則以

4、水法套入為用，旱龍局則以坐山為優先。復審宅內形勢，有無相犯五敗，五敗者，破、傷、散、斷、害。再量知宅內理氣變化，依宅主所需，應合命納福或調氣催財等。施以動作前，須知年月凶神惡煞，名曰佈殺，避免觸動惹災。佈殺者，有年殺月殺，年殺為戊己五虎殺、十二都天殺、飛星殺、獨火殺、三殺、太歲殺等。月殺為伏吟暗建殺、劍鋒殺、月飛星殺等。    知殺在何方，須防疊煞凶險加臨。再審年月吉神所到之方，名曰尋吉，知殺可不可解，知殺危害烈不烈。吉神有太陽、紫白、貴人、歲祿、歲馬、天德、月德。最後核算宅內固定之方位殺，有受剋殺、交劍殺、二五殺、鬥牛殺、穿心殺、祝融殺、失勢殺、伏吟

5、殺等八者。    能避諸殺，當能無害。再依宅主所需施以適用之法，如：催官、催丁、催財、助癒、催婚、文昌、 安床、起造、、等。    夫勘宅者，須分靜宅與動宅。靜宅者，由地達天一氣喝成，一戶所居，吉凶立現。動宅者，一體多戶休戚相關，吉中有凶，凶中有吉。    勘水局時，先知來水自身吉凶，不可一昧吉位斷吉。未論方位前，有「凶水六式」，瀑、潦、濁、灘、瀨、沴不可犯。有「局水七式」，朝水局、橫水局、順水局、抱水局、聚水局、勾水局、旱龍局等。有「流水八式」，交、織、鎖、結、穿、割、箭、射等分吉凶。    勘宅者，考量愈多，分析愈周延，雖不中，亦不遠矣！第三章論河

6、圖    河圖為八卦之母，理氣之源，陽生由陰成之，陰生由陽成之，陰陽五行相生相合互相依存，萬物生長之源。相對相剋，有生有剋，生剋得宜，萬物相互藉力，平衡發展。    北方水氣旺盛，又為陽氣初生之地，以一配之，有生有成陽生陰成，以六配之，單數為陽為天，雙數為陰為地，故稱「天一生水、地六成之」。日出東方陽氣漸旺，木受水生，以三配之，有生有成陽生陰成，以八配之，故稱「天三生木、地八成之」。    木不能離土生長，土為中土，以五配之，有生有成陽生陰成，以十配之，故稱「天五生土、地十成之」。    南方陰氣初生，燃木生火，以二配之，有生有成陰生陽成，以七配之，故

7、稱「地二生火、天七成之」。    西方日落陰氣生旺，中土蘊金，以四配之，有生有成陰生陽成，以九配之，故稱「地四生金、天九成之」。第四章 論先天八卦   「天地定位，山澤通氣，雷風相薄，水火不相射」。    天居上日盛為陽，地居下日落為陰，天剛呵護群生，地柔盛載萬物，天地而如是定位。    山高澤低，澤之氣上升，為雲成雨，此澤之氣通於山。山之泉下降，為泉成水，此山之氣通於澤。山澤兩氣互通往來，曰山澤通氣。    雷從地而奮起，風自天而突降，兩者各自發動，雖似較量，卻相互相融相互呼應，互不相損，故其薄無害，曰雷風相薄。     水冷成冰，賴火熔之使成水，故

8、火為水之根。火盛賴水稍減其勢，故水為火之根，水火互為其根，自不相射。    先天卦數，天九、地