试论贵州地区“石棺葬”的分区与年代

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1、考古与文物2011年第4期81试论贵州地区“石棺葬"的分区与年代李飞(四川大学考古系,四川成都市610064)关键词:贵州石棺葬分区年代KEYWoRDS:Gu~houCist-TombsSubareasDateABSTRACT:Cist-tombisaspecialkmdofrelicfromminoritygroupSinGu~houProvmce.Wehavefoundmorethan20sitesinGu~houprovince.itshowsthmsomeMjaoandHuipeoplestillkeepthiscustom.Basedonthetomb’s

2、hapesandfimer~o~ects,theyaredividedmto2sub-areas,thesouth·westandmiddlelands.Inthesouthwest,cist·tombswerefromHanandJmDynasties.andtheonesinmiddlelandswerefromSongandMingDynasties.汉晋以降,贵州出现一类以天然薄石板营建目前发现的“石棺葬”以考古发现的古代遗墓室、形制与川滇地区石棺葬相似的小型石墓,存居多,而民族调查资料显示迄今仍有部分少数至宋明时尤为流行,迄今仍有孑遗。早在2O世民族沿用此

3、类葬俗(图一)。纪40年代,德人鲍克兰在贵州普定进行仡佬族考古发现的“石棺葬”主要分布在以贵阳、调查时就注意到这类被当地人称为“仡佬坟”的安顺为中心的黔中及以兴义为中心的黔西南地墓葬,并在其《贵州仡佬族的历史和现状》一文区。目前已知的地点有花溪洞洞坡J、花溪林家中,将之称为“石板墓”⋯。20世纪五六十年代,贵州考古工作者陆续在清镇、平坝一带发现并清理了一批此类墓葬,因墓中出土较多装饰品,发掘者指出这应是一类少数民族遗存。1972年,清镇干河坝清理了84座小型石墓,随后公布的简报径称之为“石棺葬”_3J,由此引发了贵州“石棺葬”的一次讨论热潮。李衍垣J、席克定等学者先

4、后撰文对这类墓葬的分布、年代、族属等问题予以讨论。近10年来,随田野工作的广泛开展,此类墓葬又屡有发现,迄今已遍及全省20个以上地点。本文拟结合最新的发现与前人的研究,就这类墓葬的类型、分布与年代等问题进行讨论。图一贵州“石棺葬”分布示意图1.花溪洞洞坡2.花溪林家山3.清镇干河坝4.平坝坟坝脚5.平坝肖一、既往发现与研究简述家庄6.平坝大寨7.清镇琊珑坝8.普定旧寨9.紫云糖梨树10.西秀黄腊11.西秀大西桥12.安顺歪寨13.织金三塘l4.中山马坝(一)贵州地区“石棺葬’’的发现及·兴义坡山·兴义章磨l7·兴义殷家堡18·普安小屯19·贞丰浪更其分布然山o·惠水

5、城关-大方普底82研究与探索山、清镇干河坝J、平坝坟坝脚J、平坝肖家作棺”,因此将上述墓葬俱称之为“石棺葬”,亦庄加、平坝大寨“]、清镇琊珑坝]、普定旧有不妥。而从广义上讲,这些墓葬均以石营建,寨¨、紫云糖梨树¨、西秀罗陇J、西秀大西称之为“石室墓”或“石墓”自然是不错的,但未桥]、安顺歪寨”]、织金三塘]、中山马坝]、能突出其特点。鉴于这类墓葬均用天然薄石板兴义坡山、兴义章磨、兴义殷家堡、普安立砌或叠砌四壁、以石板平铺或叠涩为顶,我们小屯、贞丰浪更然山等近20处,其中清镇建议采用“石板墓”这一名称。为便于在更加宽干河坝、琊珑坝、平坝坟坝脚、贞丰浪更然山等少泛的时空

6、内讨论此类遗存,本文兼用“石板墓”数地点进行过发掘。另在修文、黔西等地亦有和“石棺葬”两种称谓。“石棺葬”分布的线索,但未进行深入调查。迄今仍在行用“石棺葬”的人群主要有分布二、贵州地区“石棺葬”的类型学考察在惠水县城关镇新光村、斗底乡翁歹村、断杉乡、九龙乡等地的白苗;大方县普底乡红丰村的苗(一)墓葬形制族;以及安顺一带的回族等。从目前的资料看,这类墓葬绝大多数在地表(二)关于墓葬的定名下掘竖穴土坑,以石板砌筑墓室。根据墓室营建以往的研究,主要围绕贵州地区“石棺葬”方式的不同,可将之分作三型。的类型、分布、年代和族属等问题展开。其中,以A型,典型“石棺葬”,即用石板

7、立砌四壁呈此类墓葬的称谓与族属问题分歧最大。匣状,复以石板封盖,平顶,底铺石(石板或鹅卵在族属问题上,李衍垣认为其可能与苗族和石)或无。清M199,全墓用11块天然石板拼合仡佬族有关;席克定则认为清镇干河坝属“东而成,大石板立砌作壁,底铺石板,以3块大石板苗”,平坝坟坝脚则属“西苗”所遗。当时黔西南封盖墓室。长方形墓室长1.16、宽0.4、深0.64区的“石棺葬”因发现较少尚未引起关注,他们米。人骨已朽,随葬品置于墓室一端,有铜簧形的讨论因此仅限于黔中区l2。耳饰、铜铃、料珠、钱币等。贞丰浪更然山墓在墓葬的称谓方面,1940年代,鲍克兰在调地共清理墓葬65座,其

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