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1、略论《民国旧体诗史稿》的启蒙意义论文关键词：《民国旧体诗史稿》美学观点历史观点启蒙意义 论文摘要：《民国旧体诗史稿》运用美学与历史相结合的研究方法和批评方法对民国旧体诗传承与创新双向推进的动态过程进行了系统化的考察和客观化的评骘。在它“纵横结合、叙议结合”的阐发和描述中,有三个闪光点,即对民国旧体诗特征的整体性把握,对新旧体诗得失的全面反思、对民国旧体诗不同流派的客观评述。 摆在我面前的这部由胡迎建撰著的《民国旧体诗史稿》,有意或无意地向我发出挑战的目光,因为学术评论在“发人之已发”时,正像著名作家王蒙所说:“好的评论决不是一次简单表态或条件反映,而是
2、一次奇异的发现。”在我看来,虽然在特定意义上,“搜罗之广博,研讨之深刻”,是本书易于发现的特点,但真正的最大特色则在于以下两点: 第一、马克思主义历来强调文学研究与批评要有美学观点与历史观点。所谓“美学观点和历史观点”,也就是马克思主义美学和历史唯物主义的统一。它把一切作家作品放在一定的历史范围内,根据不同文学体裁创作特点,进行审美与艺术的具体分析,来全面考察作家作品的成败得失,作出应有的结论。本书正是学习和运用这种美学与历史相结合的研究方法与批评方法,对民国旧体诗传承与创新双向推进的动态过程,加以系统化的考察和客观化的评骘。它对于总结诗词创作的特点与规
3、律,指引和帮助读者正确理解与欣赏诗词,从而使优秀诗词作品更好地发挥社会作用,同时也有利于促进诗词创作的繁荣与发展,都具有重要的意义。 在人类文学发展历史的长河中,达到时代先进水平和社会审美需求的文学研究与文学批评的重大成果,在推动人类审美文化前进、丰富人类精神世界、建设人类精神文明等方面的作用和影响,是不可低估的。本书可以说是一缕阳光的朗照,一抹霞彩的辉映,一首和谐乐章的流响,一幅生动图景的呈现,给人留下了深刻难忘的印象。 第二,作者在《前言》中指出:“我力图将诗人进行群体的研究,注意每一群体的总的思想倾向,也注意群体中诗人们的不同风貌与细微区别,力图
4、发掘过去不为人们知晓而艺术成就甚高的诗人。”这是自觉运用形成于20世纪40年代末的西方行为科学的理论与方法,来使自己的研究增强科学性与信而有征,因为人类任何行为,不论是群体还是个体的,都是社会各种因素决定的。探索群体行为或个体行为的奥秘,都必须全面明了对其产生影响的各种因素。从行为科学来说,将诗人进行群体研究,便既要注意自然群体与组织群体、正式群体与非正式群体,以及群体行为的不同类型和对其加以定性定量的分析,又要注意影响群体行为的内外因素和群体与其成员相互影响、相互作用的动态考察,乃至注目其距离远近、交往频率,态度相似性(包括理想、信念、价值观、道德评价直
5、到兴趣爱好上的一致),需要的互补性等等方面。实际上,这既是一种把诗人群体行为和个体行为相结合、相交叉的动力学研究模式,又是一种融现代系统论、信息论、控制论于一体的复杂网络。应该说,运用上述理论和方法,来开拓诗人与诗的研究空间,迄今为止,尚属罕见;同时它也是博采、融合、创新的一种集中体现。 从本书“纵横结合、叙论结合”的阐发和描述中,人们不难发现三个闪光的亮点。这就是:第一,对民国旧体诗基本特征的整体性把握。作者作了三个层面的宏观性概括。即(1)由党派意识衍生的鲜明的政治性。按照历史真实,一是指明国民党不同时期诗人主体的不同倾向;二是指出共产党发展壮大过程
6、中,老一辈无产阶级革命家富有革命激情与时代特色的诗作,以及两党指挥的军队中,军旅诗人辈出;三是赞扬民主党派在尚未形成政治力量以前,其中精英分子诗作便已具有较强的进步意义。三者集中到一点,在一定程度上揭示了党派政治与文艺之间的关系这个历来存在的课题。(2)与封建社会时代以官吏与隐士为诗词创作主体显著不同。以学者与教授为诗词创作主体队伍的出现,是中国诗史上一道新的亮丽的风景线。他们既在新知与旧学的相互激荡中重新投入旧体诗的怀抱,领略它的古典韵味,又在抗战烽火与流离生活的锤炼下走出书斋,拥抱时代,并且成为在全国大、中学生中播送旧体诗星星之火的传薪者。这里便涉及旧
7、体诗三个新的主体(即创作主体、对象主体、接受主体)互动的过程,因而与第三个特征发生必然的内在联系。(3)由于时代、环境、生活的新变化,渗入和拓宽诗人的视野,也就带来了诗作题材、意境和情趣的新变化。作者把这种新变化概括为四点:(1)城市生活与现代战争;(2)社会生活与异域风情(尤其是下层劳动者的生活);(3)在通俗与典雅的二元对立中求和谐;(4)旧体诗在新文学兴起后的边缘化地位与处境,且缺少公认的领袖人物和具有鲜明艺术主张的诗派,因而未能独树一帜,形成龙起云从的诗人队伍。我们认为,这些认识是符合当时实际的。 第三,对新旧体诗得失的全面反思。这是一种现代性的
8、自我反省意识,它和中国儒家所谓“吾日三省吾身”的忏悔性自省性质完全
