长春版语文九上第8课短文二篇教案(1)

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1、八 短文二篇 (一)教学目标       1.  准确把握课文内容。       2.  积累一些文言实词。 教学重点难点       体会文章所表现的作者的思想感情]课时安排       2 课时 教学过程                             (《孔子世家赞》)       一、导入新课。       教师饱含深情地背诵初一时学过的《〈论语〉八则》,吸引学生齐声同背,从而开始教学。       二、以提问的形式让学生回顾、介绍孔子、司马迁与《史记》。       三、研读课文。       1.  整体感知课文。       (1)

2、学生自行朗读课文,画出理解有困难的词语、句子,教师巡视,纠正学生不正确的读音及停顿、语调等。      (2 )学生提出疑问,师生共同解疑。提示学生注意下列加点词语。      心乡往之:通“向”。      适鲁,观仲尼庙 :往,去到。      诸生以时习礼其家:按时。      当时则荣:当(他们)活着时。      没则已焉:通“殁”,死。      传十余世:大数或度量单位等后面的零头。      学者宗之:拜……为宗师。      (3)学生练习用自己的话讲述课文内容。      2.  探究下列问 。      (1)本文是司马迁叙述孔子生

3、平事迹后所作的评论,讨论: 本文行文的思路是怎样的?      明确:先引《诗经》中的诗句以示对孔子的敬仰之情;接着展示孔子遗风,以表向往之心;最后以君王等来衬托孔子的影响。      (2 )文中的主旨句是哪一句?从中可看出作者怎样的思想感情     明确:“心乡往之”是主旨句。这里可看出作者对孔子的敬仰、推崇之心。      (3)作者讲到“读孔氏书,想见其为人”,同学们也曾学过《论语》中记录的孔子的言行,你们从这些言行中可看出孔子是怎样的人?        明确:学生可结合所学的孔子语录来谈。     (4 )“中国言《六艺》者折中于夫子”,孔子的

4、学说在两千多年的漫长封建历史中一直深深影响着中国,即便是今天,我们中国人的生活、思想、行为仍可看到孔子学说烙下的印迹,请同学们列举一些例子。      明确:学生畅所欲言,教师加以引导。      3.  学生在理解的基础上齐读课文。       四、课堂小结。       是的,孔子学说有如此深远的影响,司马迁在写作《史记》时已预料到了,将孔夫子称为 “至圣”既表达了推崇之心,又是对孔子的最高评价。       五、布置作业。       1.  背诵本文。       2. 以小组为单位阅读《史记·孔子世家》,写作一篇研究文稿《我看孔子》。     

5、                    (《题孔子像于芝佛院》)       一、导入新课。       由上次课的学习内容,引导学生进入本课的学习:为了维护封建统治,从汉武帝开始,历朝各代统治者都把孔子学说作为正统思想,如果有人胆敢说出自己的主张,便被诬为异端邪说、毁圣叛道,就要被严酷地制裁。在这  制统治下,仍有敢冒天下之大不韪者,明代的李贽便是其中之一]      二、利用多媒体展示孔子故里的系列图片及各朝代祭孔的有关文字、后世对孔子追封的称号。       三、介绍作者。       李贽(1527—1602 ),号卓吾,泉州晋江人。明代中叶的重

6、要思想家与文学家。他思想解放,敢于抨击封建社会传统道德与教义,被封建统治集团视为异端,屡遭迫害。后终以“敢倡乱道,惑世诬民”的罪名,被捕下狱,自刎而死。       四、研读课文_网]      1.  整体感知课文。       (1)教师范读,学生练读,要求读顺句子、读准字音,画出不懂的词语、句子。       (2 )教师提示学生注意下列词句。       吾亦以为大圣:认为……是。      强不知以为知:不懂装懂。      矇聋:目不明曰矇,耳不聪曰聋。这里指道学后辈小子们只知听信儒先父师之言而不会独立思考,如同瞎子、聋子。      (3)

7、学生结合注释,练习翻译课文。      2.  师生合作探究下列问 。      (1)本文是一篇驳论文,驳论的主要论题是什么?是用什么来批驳的?      明确:论 :“人”与“吾”皆以孔子为大圣,以老、佛为异端。以孔子自己的话作为材料,揭穿世代相传的所谓“大圣”和“异端”,只是儒先们的臆度之言,与孔子的话并不一样。这样,就用有力的论据,驳倒了对方的言论。      (2 )作者最后一段连用四个 “从众”有什么作用?试作简要分析。      明确:短短的几句话中,连用四个 “从众”,意在反复申明,事孔子并不是出于自己的本意,仅仅是一 “从众”行为。 因

8、为作者 “虽有目,无所用矣”,所以把这些话 在 “孔子像” 上,与其说是 “事之

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