长春版语文九上第课短文二篇教案(1)

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1、第15课《短文二篇》教案教学目标1.理解蒙田对生命的深入思考和最终态度。2.学习先哲的作品，学会如何去热爱生命。3.理解《世间最美的坟墓》一文的内容，把握文章的主题。4.走近托尔斯泰，感受托尔斯泰的伟大人格魅力，树立正确的价值观。5.学习《世间最美的坟墓》中对比手法的运用，体味饱蘸作者浓烈情感的语言。教学重点1.理解蒙田对生命的深入思考和最终态度。2.理解《世间最美的坟墓》一文的主要内容，把握文章的主题3.揣摩文章《世间最美的坟墓》的语言，了解多角度限制和修饰中心语句式的好处，体会文章的语言风格。教学难点1.学习蒙田的作品，学会如何去热爱生命。2.感受托尔

2、斯泰的伟大人格魅力，树立正确的价值观。课时安排2课时教学过程（《热爱生命》）一、了解作者。欧洲文艺复兴时期被马克思称为“产生巨人”的时代，一大批著名的科学家、艺术家、思想家都出现在这一时期，如哥白尼、伽利略、哥伦布、麦哲伦，还有达·芬奇、拉斐尔、米开朗琪罗、但丁、薄伽丘、拉伯雷、莎士比亚及培根、蒙田等等。蒙田是法国思想家、散文家。喜欢出游，留意各地人情风俗。他把读书心得、旅途见闻、日常感想记录下来，日积月累，成《随笔集》三卷，对于法国文学甚至对英国文学都影响极大。二、学生朗读课文。三、研读文章。1.概括课文内容。第1、2自然段侧重从不同的生活态度，表明为什

3、么要热爱生命。第3自然段着重从生与死、生命的短暂谈怎样热爱生命——抓紧时间、有效利用时间、使生命过得丰盈充实。2.作者在第1自然段中运用了对比的写法，表现在哪些地方？首先，把日子分为两种，一是令人不快的时候，一是风和日丽的时候（即“坏日子”和“好日子”）。然后，对两种不同的日子采取两种不同的度日态度和方法，“坏日子”要“消磨”“要飞快去‘度’”；“好日子”要“慢慢”地“细细”地“赏玩”“领略”“品尝”。最后再把那些“哲人”和“我”对生命的不同看法作对比，他们“打发”“消磨”“无视”它，认为生命是“苦事”“贱物”；“我”认为生命“值得称颂”“富有乐趣”，是“

4、自然的厚赐”“是优越无比的”.K]3.对待生命的不同态度，会导致怎样不同的结果？“糊涂人的一生枯燥无味”，乐观者充满生活乐趣，能够比别人多享受到一倍的生活。4.作者谈到“享受生活要讲究方法”，文中谈到了哪些方法？抓紧时间和有效地利用时间。正确认识生命，以乐观的态度去看待生活，关心生活，感受生活的美好，才能享受生活。这就是作者对生命的认识和态度问题。5.作者热爱生活，为什么还要说“我却随时准备告别人生，毫不惋惜”？因为乐于生的人好好地享受了生活，对于死亡就不会感到遗憾。而“我”热爱生活，“比别人多享受到一倍的生活”，当需要告别人生的时候，“我”会毫不惋惜。四

5、、课堂迁移。1.你还知道哪些“热爱生命”的人和事？请谈一谈。例如贝多芬、奥斯特洛夫斯基或“5·12”四川地震中热爱生命的例子等。2.请用简短的文字为自己的人生写一段寄语五、布置作业。收集有关“生命”的名言警句并写一段自己对“生命”的认识。（《世间最美的坟墓》）一、导入新课。将世界上的一些华美建筑（如奢华浩大的秦始皇陵、金碧辉煌的明十三陵、奇特神秘的古埃及法老墓金字塔、典雅华丽的印度泰姬陵）的图片和朴素的托尔斯泰墓的图片进行对比，让学生谈谈自己的感受。今天，我们就随着奥地利作家茨威格到俄国去拜谒“世间最美的坟墓”——托尔斯泰墓。二、分析文题。作者在文章副标题

6、中写到“记1928年的一次俄国旅行”，其中有何特殊意义？1928年夏天，俄国举办了盛大的纪念列夫·托尔斯泰诞辰一百周年活动，茨威格受到了邀请。当年9月，茨威格随奥地利作家代表团开始了为期半个月的俄国之旅。在作者看来，托尔斯泰墓葬的自我选择和设计，包含了托尔斯泰对功名利禄的彻底否定，体现了他对平民化人生理想的不懈追求。为此，茨威格写下了这篇优美的散文。三、了解作者。斯蒂芬·茨威格，奥地利著名作家。1901年在维也纳大学就读期间，出版第一本诗集《银弦集》。纳粹执政后他被列入黑名单，作品遭到查禁，遂流亡国外。1942年，由于目睹希特勒法西斯的暴行而倍感对人类的绝

7、望，流亡在巴西的茨威格和妻子双双自杀于巴西首都里约热内卢的郊外寓所。他的主要作品有：短篇小说《看不见的收藏》《一个女人一生中的二十四小时》《一个陌生女人的来信》《象棋的故事》和长篇小说《心灵的焦灼》等。四、朗读课文。五、研读文章。1.找出文中最能概括托尔斯泰坟墓特点的词语。朴素。2.说一说“朴素”的外在具体表现在哪里？（1）远离尘嚣的长方形土堆。（极为普通。）（2）无人守护，无人管理。（入土为安，不劳顿他人（3）没有十字架，没有墓碑，没有墓志铭，甚至连名字也没有。（淡泊名利。）（4）夏天，风儿在俯临这座无名者之墓的树木之间飒飒响着，和暖的阳光在坟头嬉戏；冬

8、天，白雪温柔地覆盖这片幽暗的土地。（没有奢华的装饰，描写自然景物更