长春版语文九上第课短文二篇教案(1)

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1、第15课《短文二篇》教案教学目标1.理解蒙田对生命的深入思考和最终态度。2.学习先哲的作品，学会如何去热爱生命。3.理解《世间最美的坟墓》一文的内容，把握文章的主题。4.走近托尔斯泰，感受托尔斯泰的伟大人格魅力，树立正确的价值观。5.学习《世间最美的坟墓》中对比手法的运用，体味饱蘸作者浓烈情感的语言。教学重点1.理解蒙田对生命的深入思考和最终态度。2.理解《世间最美的坟墓》一文的主要内容，把握文章的主题3.揣摩文章《世间最美的坟墓》的语言，了解多角度限制和修饰中心语句式的好处，体会文章的语言风格。教学难点1.学习蒙田的作品，学会如何去热爱生命。2.感受托尔斯泰

2、的伟大人格魅力，树立正确的价值观。课时安排2课时教学过程（《热爱生命》）一、了解作者。欧洲文艺复兴时期被马克思称为“产生巨人”的时代，一大批著名的科学家、艺术家、思想家都出现在这一时期，如哥白尼、伽利略、哥伦布、麦哲伦，还有达·芬奇、拉斐尔、米开朗琪罗、但丁、薄伽丘、拉伯雷、莎士比亚及培根、蒙田等等。蒙田是法国思想家、散文家。喜欢出游，留意各地人情风俗。他把读书心得、旅途见闻、日常感想记录下来，日积月累，成《随笔集》三卷，对于法国文学甚至对英国文学都影响极大。二、学生朗读课文。三、研读文章。1.概括课文内容。第1、2自然段侧重从不同的生活态度，表明为什么要热爱

3、生命。第3自然段着重从生与死、生命的短暂谈怎样热爱生命——抓紧时间、有效利用时间、使生命过得丰盈充实。2.作者在第1自然段中运用了对比的写法，表现在哪些地方？首先，把日子分为两种，一是令人不快的时候，一是风和日丽的时候（即“坏日子”和“好日子”）。然后，对两种不同的日子采取两种不同的度日态度和方法，“坏日子”要“消磨”“要飞快去‘度’”；“好日子”要“慢慢”地“细细”地“赏玩”“领略”“品尝”。最后再把那些“哲人”和“我”对生命的不同看法作对比，他们“打发”“消磨”“无视”它，认为生命是“苦事”“贱物”；“我”认为生命“值得称颂”“富有乐趣”，是“自然的厚赐”

4、“是优越无比的”.K]3.对待生命的不同态度，会导致怎样不同的结果？“糊涂人的一生枯燥无味”，乐观者充满生活乐趣，能够比别人多享受到一倍的生活。4.作者谈到“享受生活要讲究方法”，文中谈到了哪些方法？抓紧时间和有效地利用时间。正确认识生命，以乐观的态度去看待生活，关心生活，感受生活的美好，才能享受生活。这就是作者对生命的认识和态度问题。5.作者热爱生活，为什么还要说“我却随时准备告别人生，毫不惋惜”？因为乐于生的人好好地享受了生活，对于死亡就不会感到遗憾。而“我”热爱生活，“比别人多享受到一倍的生活”，当需要告别人生的时候，“我”会毫不惋惜。四、课堂迁移。1.

5、你还知道哪些“热爱生命”的人和事？请谈一谈。例如贝多芬、奥斯特洛夫斯基或“5·12”四川地震中热爱生命的例子等。2.请用简短的文字为自己的人生写一段寄语五、布置作业。收集有关“生命”的名言警句并写一段自己对“生命”的认识。（《世间最美的坟墓》）一、导入新课。将世界上的一些华美建筑（如奢华浩大的秦始皇陵、金碧辉煌的明十三陵、奇特神秘的古埃及法老墓金字塔、典雅华丽的印度泰姬陵）的图片和朴素的托尔斯泰墓的图片进行对比，让学生谈谈自己的感受。今天，我们就随着奥地利作家茨威格到俄国去拜谒“世间最美的坟墓”——托尔斯泰墓。二、分析文题。作者在文章副标题中写到“记1928年

6、的一次俄国旅行”，其中有何特殊意义？1928年夏天，俄国举办了盛大的纪念列夫·托尔斯泰诞辰一百周年活动，茨威格受到了邀请。当年9月，茨威格随奥地利作家代表团开始了为期半个月的俄国之旅。在作者看来，托尔斯泰墓葬的自我选择和设计，包含了托尔斯泰对功名利禄的彻底否定，体现了他对平民化人生理想的不懈追求。为此，茨威格写下了这篇优美的散文。三、了解作者。斯蒂芬·茨威格，奥地利著名作家。1901年在维也纳大学就读期间，出版第一本诗集《银弦集》。纳粹执政后他被列入黑名单，作品遭到查禁，遂流亡国外。1942年，由于目睹希特勒法西斯的暴行而倍感对人类的绝望，流亡在巴西的茨威格和

7、妻子双双自杀于巴西首都里约热内卢的郊外寓所。他的主要作品有：短篇小说《看不见的收藏》《一个女人一生中的二十四小时》《一个陌生女人的来信》《象棋的故事》和长篇小说《心灵的焦灼》等。四、朗读课文。五、研读文章。1.找出文中最能概括托尔斯泰坟墓特点的词语。朴素。2.说一说“朴素”的外在具体表现在哪里？（1）远离尘嚣的长方形土堆。（极为普通。）（2）无人守护，无人管理。（入土为安，不劳顿他人（3）没有十字架，没有墓碑，没有墓志铭，甚至连名字也没有。（淡泊名利。）（4）夏天，风儿在俯临这座无名者之墓的树木之间飒飒响着，和暖的阳光在坟头嬉戏；冬天，白雪温柔地覆盖这片幽暗的

8、土地。（没有奢华的装饰，描写自然景物更