陶渊明 归去来兮辞

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1、陶渊明归去来兮辞　　导语：作品通过描写具体的景物和活动，创造出一种宁静恬适、乐天自然的意境，寄托了他的生活理想。其在文体上属于辞赋，但语言浅显，辞意畅达，匠心独运而又通脱自然，感情真挚，意境深远，有很强的感染力。　　　归去来兮辞原文及注释　　序　　余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑。于时风波未静，心惮远役，彭泽去家百里，公田之利，足以为酒。故便求之。及少日，眷然有归欤之情。何则?质性自然，非矫厉所得。饥冻虽切，违己交病。尝从人事，皆口腹自役。于是怅

2、然慷慨，深愧平生之志。犹望一稔，当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。仲秋至冬，在官八十余日。因事顺心，命篇曰《归去来兮》。乙巳岁十一月也。　　正文　　归去来兮(1)!田园将芜胡不归〔胡：何，为什么。〕?既自以心为形役〔以心为形役：让心灵被形体所驱使。意思是说，为了免于饥寒违背自己的意志去做官。形，形体，指身体。〕，奚惆怅(2)而独悲!悟已往之不谏，知来者之可追〔谏：止，挽救。来者：指未来的事情。追：来得及弥补。〕。实(3)迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻〔遥遥：漂荡。(yáng)：飘扬。形容船驶行轻快。〕，风飘飘而吹衣。问征夫(4)以(5)前路，恨晨光

3、之熹微(6)。　　乃瞻衡宇〔瞻：望见。衡宇：犹衡门。衡，通“横”。横木为门，形容房屋简陋。〕，载欣载奔〔载(zài)：语助词，有“且”、“又”的意思。〕。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒〔三径：汉代蒋诩隐居后，在屋前竹下开了三条小路，只与隐士求仲、羊仲二人交往。〕，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引(7)壶觞以(8)自酌，眄庭柯以怡颜〔眄(miǎn)：斜视。柯：树枝。〕。倚南窗以寄傲〔寄傲：寄托傲世的情绪。〕，审容膝之易安〔审：明白，深知。容膝：形容居室狭小，仅能容膝。〕。园日涉(9)以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩〔策：拄著。扶老：手杖。流：周游。〕，时矫首而遐观〔矫首：

4、抬头。遐(xiá)观：远望。〕。云无心以出岫〔岫(xiù)：山洞。〕，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入〔景(yǐng)：日光。翳(yì)翳：阴暗的样子。〕，抚孤松而盘桓(10)。　　归去来兮!请息交(11)以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求〔言：语助词。焉求：何求。〕?悦亲戚之情话(12)，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事(13)于西畴〔畴(chóu)：田地。〕。或命巾车〔巾车：有布篷的小车。〕，或棹(14)孤舟。既窈窕以寻壑〔窈窕(yǎotiǎo)：水路深远曲折。〕，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时〔善：喜好，羡慕。〕，感吾生之行休〔行休：将要结束

5、。指死亡。〕。　　已矣乎〔已矣乎：犹言算了吧。〕!寓形宇内复几时〔寓形宇内：寄身于天地之间。〕，曷不委心任去留〔曷(hé)不：何不。委心：随自己的心意。去留：指生死。〕?胡为乎遑遑欲何之〔遑(huáng)遑：心神不定的样子。何之：到哪里去。〕?富贵非吾愿，帝乡不可期〔帝乡：天帝之乡。指仙境。〕。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔〔植杖：把手杖插在地上。耘(yún)：田地里除草。耔(zǐ)：在苗根培土。〕。登东皋以舒啸〔皋(gāo)：水边高地。舒啸：放声长啸。“啸”是撮口发出长而清越的声音。〕，临清流而赋诗聊(15)乘化以归尽〔乘化：随顺著大自然的运转变化。归尽：归向死亡〕，乐夫

6、天命复奚疑!　　选自中华书局排印本《陶渊明集》　　注释：　　(1)幼稚：指孩童。　　(2)瓶：指盛米用的陶制容器、如甏，瓮之类。　　(3)生生：犹言维持生计。前一“生”字为动词，后一“生”字为名词。　　(4)术：这里指经营生计的本领。　　(5)长吏：较高职位的县吏。指小官。　　(6)脱然：轻快的样子。　　(7)有怀：有所思念(指有了做官的念头)。　　(8)靡途：没有门路。　　(9)四方之事：指他接受建威将军江州刺史刘敬宣的任命出使的事情。　　(10)诸侯：指州郡长官。　　(11)家叔：指陶夔，当时任太常卿。　　(12)以：因为。　　(13)风波：指军阀混战。　　(14)

7、彭泽：县名。在今江西省湖口县东。　　(15)眷然：依恋的样子。　　(16)归欤之情：回去的心情。　　(17)质性：本性。　　(18)违己：违反自己本心。　　(19)交病：指思想上遭受痛苦。　　(20)从人事：从事于仕途中的人事交往。指做官。　　(21)口腹自役：为了满足口腹的需要而驱使自己。　　(22)一稔(rěn)：公田收获一次。稔，谷物成熟。　　(23)敛裳：收拾行装。　　(24)寻：不久。　　(25)程氏妹：嫁给程家的妹妹。　　(26)武昌：今湖北省鄂城县。　　(27)骏奔：急着前去奔丧。　　(28)仲秋：农历八月。　　(29)乙巳