岳麓版历史必修3《宋明理学》word同步测试.doc

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1、BatchDoc-Word文档批量处理工具第1单元第4课(本栏目内容在学生用书中以活页形式分册装订！)一、选择题1．魏晋南北朝时期，儒学的发展出现危机，主要社会原因是(　　)A．佛教和道教迅速传播　　　　B．寺院经济的发展C．社会经济的落后D．儒学内容陈旧解析：　本题考查学生对教材知识的理解把握。魏晋南北朝时期，由于佛教和道教得到迅速发展，使儒学出现了危机。答案：　A2.右图墓砖反映的历史现象是(　　)A．民族融合的发展B．宋代佛教取代儒学占据思想统治地位C．社会安定，人们安居乐业D．宋代“三教合一”潮流盛行解析：　本题主要考查学生的识

2、图分析能力。由“僧俗同乐”可判断是“三教合一”现象。答案：　D3．中国传统文化提倡“忠、孝、廉、节、义”，这些思想中的进步成分至今仍然影响着炎黄子孙。这些思想主要来自于儒家思想中的(　　)A．“仁政”学说B．“天人感应”学说C．理学思想D．经世致用思想解析：　朱熹是理学的集大成者，他特别强调，理之源在于天理，而天理就是作为道德规范的三纲五常，它是人性的最高境界，他还指出人性本来与天理一致，具有仁、义、礼、智等美德，但被后天的欲望蒙蔽，所以强调“存天理，灭人欲”。答案：　C4．“眼珠子，鼻孔子，朱子高于孔子；眉先生，胡后生，后生长于先生。

3、”这是中国对联艺术中非常典型的双关联。对“朱子高于孔子”喻意的最佳解释是(　　)A．朱熹建立了系统的心学理论B．朱熹继承和发展了儒家学说C．朱熹对儒家学说的贡献比孔子大D．朱熹的学说更科学解析：　本题以对联中双关联的形式考查学生对儒家思想发展历程的理解。朱熹是南宋儒学大师，正是在继承儒家学说的基础上系统地阐释了“理学”BatchDoc-Word文档批量处理工具BatchDoc-Word文档批量处理工具思想，是对儒家思想的极大发展。答案：　B5．朱熹提出“存天理，灭人欲”，其中“天理”主要是指(　　)A．天体运行法则B．社会发展规律C．封

4、建道德规范和等级秩序D．“天人感应”理论解析：　本题考查学生识记重要史实和分析理解历史知识的能力。理学是以儒学思想为基础，吸收佛、道两教的思想而形成的新儒学。南宋朱熹为集大成者。“理”是宇宙万物的本原，“气”是构成宇宙万物的材料。将“天理”与“人欲”对立起来，提出“存天理，灭人欲”，维护封建等级秩序。答案：　C6．(2011·徐州学业水平检测)王阳明主张“内心反省”，克服“私欲”，以“致良知”，其本质意图是(　　)A．克服程朱理学的弊端B．挽救封建统治危机C．修身养性，崇尚道德D．实现儒学的道德化解析：　思想是为政治服务的。王阳明作为地

5、主阶级的代表人物，其思想本质意图是挽救封建统治危机。答案：　B7．宋明理学与先秦儒学相比，其重大发展是(　　)①完成了理论化、思辨化的过程　②倡导“经世致用”学说③吸收了佛教和道教的思想　④具有浓郁的人文主义精神A．①②③④B．①③C．②④D．①②③解析：　本题旨在考查学生分析比较历史问题的能力。宋明理学吸收了佛、道两教思想，完成了理论化、思辨化过程。答案：　B8．理学是中国古代最为精致、最为完备的理论体系，其影响至深至巨，宋明理学的特点是(　　)①进一步思辨化，闪烁着理学家们的哲学智慧　②注重伦理道德　③吸收佛、道的禁欲主义思想，提出

6、“存天理，灭人欲”的道德主张　④更加强调人的道德主体性A．①③B．②④C．①②③D．①②③④解析：　宋明理学引入世界本原的哲学理论体系，弥补了以往儒学的不足；注重伦理道德是其思想核心；“灭人欲”就是抑制人的自然欲望，与佛、道的禁欲主义如出一辙；宋明理学由程朱理学发展为阳明心学，实际上就是将道德标准由外在的规范转变为内在的自觉，人的道德主体性不断加强。答案：　DBatchDoc-Word文档批量处理工具BatchDoc-Word文档批量处理工具9．史学家张岱称：“阳明先生创良知之说，为暗室一炬。”文中的“良知”是指(　　)A．内心世界B．

7、自然规律C．社会规律D．天的意志解析：　王阳明思想核心是“致良知”，认为良知就是本心，就是天理。人天生具有良知，因此天理就在心中，不必外求，只要克服私欲，回复良知就能成为圣贤。这就强调了自我的主动作用，激励人们奋发的斗志。答案：　A10．(2011·南京高二检测)如果让王阳明穿越时空与朱熹对话，他们的共识应该是(　　)A．心外无物，心外无理B．人的善性或美德往往被欲望所蒙蔽C．知和行都产生于心D．只有探究万物，才能得到“其中的天理”解析：　“心外无物，心外无理”“知和行都产生于心”是王阳明的思想，故A、C不是其共同点；“探究万物”以明理

8、是朱熹的主张，故D不是其相同点；双方都认为，人的善性或美德往往被欲望所蒙蔽，所以要“存天理，灭人欲”，B为双方共识。答案：　B二、非选择题11．阅读下列材料：材料一　尝谓三教之大，其不可遗也。行五常、正三纲