【历史】陕西省西安铁一中、铁一中国际合作学校2014届高三上学期9月月考19

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1、高三模拟考试历史试题（满分100分，考试时间70分钟）一、选择题：（每题2分，共60分）1．学者黄中业指出，“分封”一词源于《左传》，指的是周初“封建亲戚，以屏宗周”。分封一词的“分”字，是说受封的诸侯国是由西周中央王朝分出去的……。“封建”一词的“建”，是说由周王室派出的受封者所建立的是国家。这说明西周分封制（）A．否认诸侯国对周王的隶属关系B．使诸侯国彻底独立于周王室C．肯定诸侯国是周王室的臣属地D．主张建立若干独立的诸侯国家2．湖北云梦睡虎地秦墓中出土了大量简牍，其中《行书律》有这样的规定：“行命书及书署急

2、者，辄行之；不急者，日毕，不敢留。留者以律论之。”还规定“行传书，受书，必书起及到日月夙暮。”此材料传达的准确信息是（）A．秦朝中央对地方的控制力增强B．秦朝通过法律保障邮驿通信制度C．秦朝时交通空前发达D．秦朝皇权至高无上3．南朝宋约曾有这样的论述,“周汉之道，以智役愚；台隶参差，用成等级。魏晋以来，以贵役贱，士庶之科，较然有辨。”“以贵役贱”指的是（）A．世袭贵族力量强大，士族和庶族界限鲜明B．从世卿世禄到举荐制，政权的开放性增强C．九品中正制造成世家大族垄断政权D．官僚特权现象严重4．《宋代宰辅制度研究》一

3、书指出：宰辅是历代帝王治理国家的辅佐大臣，在古代政治体制中发挥着举足轻重的主导作用，中国古代宰辅制度经历了三个阶段的变化。这三个阶段依次是(　　)A．三公制、三省制、军机制B．三公制、六部制、内阁制C．三公制、三省制、六部制D．三公制、三省制、内阁制5．钱穆在《中国历代政治得失》一书中写道：“我们若非专凭自己的时代判断，来吞并历史判断，我们应该承认皇位世袭，是中国以往政治条件上一种不得已或说一种自然的办法。”对钱穆此观点理解不正确的是（）A．承认皇位世袭在中国古代的合理性B．认为评判历史事件要结合历史判断C

4、．这种“自然的办法”的核心是嫡长子继承制D．中国传统政治是黑暗的、非理性的6．英国罗马法专家巴里·尼古拉斯教授说：“如果要创设或者转让某一权利，必须实施某些特定的行为，或者使用指定的话语。……法律后果就是由这种形式创造的，如果形式没有得到遵守，或者没有完全遵守，就不产生任何法律后果。据此判断罗马法的重要特点是（）A．严密、细致B．注重契约C．注重程序D．形式主义7．《荀子·富国》中说，“今是土之生五谷也，人善治之，则亩益数盆，一岁而再获之。”《荀子·富国》根据材料可以得出当时农业生产具有的特点是(　　)A．小

5、农经济　　　　B．精耕细作C．铁犁牛耕D．自给自足8．司马迁在《史记·货殖列传》中说：“待农而食之，虞（指开发山林川泽等自然资源）而出之，丁而成之，荫而通之。”并引《周书》的话说：“农不出则乏其食，工不出则乏其事，商不出则三宝绝，虞不出则财匮少，财匮少而山泽不辟矣。”以上材料表明司马迁的经济主张是()A.肯定人们的求利活动B.对农工商业一视同仁C.以农为本D.重农轻商9．明朝初期的一首“竹枝词”说：“平川多种木棉花，织布人家罢绩麻，昨日官租课正急，街头多卖木棉纱。”从中我们可以看出当时(　　)A．政府压制棉纺织

6、业的发展B．出现棉纺织业的手工工场C．农民直接以棉纱抵税D．棉布逐渐取代麻布10．下图为明清时期各地集市变化统计表。表中数据说明，自明朝嘉靖至清朝道光年间(　　)省区嘉靖至万历州县数集市数顺治至雍正州县数集市数乾隆至道光州县数集市数6直隶14　13282　52743　537山东42　10464　112674　1583陕西(关中)16　14321　23828　264江西45　45951　54543　976福建含台湾)19　13115　20539　511广东—　—72　127071　1959A．农民与市场的联系不断加

7、强B．南北经济交流日趋频繁C．资本主义萌芽发展缓慢D．州县集市的密度北方超过南方11．王夫之在《读通鉴论》中说：“宰相无权，则天下无纲，天下无纲而不乱者，未之或有。”这段材料体现出王夫之()A．主张分权制衡B．主张用相权来限制君权C．认为元代相权严重反弹D．主张用地方分权来制约中央集权12．张荫麟在《中国史纲》中写道：“孔子是传统制度的拥护者，而墨子则是一种新社会秩序的追求者。”以下表述不符合墨子所主张的新社会秩序的是（）A．“尚贤”，唯贤是举B．“尚同”，道德自觉基础上实现礼乐教化C．建立下级服从上级的极权社会

8、D．“尚力”，肯定劳动最光荣13．“国弱民强，民强国弱。故有道之国，务在弱民。……民，辱则贵爵，弱则尊官，贫则重赏”。上述言论体现的是()A．君民对立、加强统治的法家思想B．实行仁政、缓和矛盾的儒家思想C．消除等级、主张兼爱的墨家思想D．憎恶权术、无为而治的道家思想14．“王者配天，谓其道。天有四时，王有四政，若四时，通类也，天下所同有也。庆为春，赏为夏，罚为秋，刑为冬。