论中国古典叙事学的嬗变

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1、淮阴师范学院学报(哲学社会科学版)第22卷2000年第5期(总第92期)JournalofHuaiyinTeachersCollege(SocialScience)Vol.22No.5,2000(SumNo.92)论中国古典叙事学的嬗变李钊平(中国青年出版社,北京100708)摘要:中国古典叙事学发端于“六经”,尤其是《春秋》及其三传的探讨中。随文章学的兴起而发展,时至明清,小说评点集其大成。直觉感悟、二元中和的思维模式、文本学与社会学并存的批评原则、散漫细碎的体式结构等构成其主要特色。关键词:叙

2、事学;原始儒家;历史叙事;小说叙事;评点学中图分类号:I20714文献标识码:A文章编号:100728444(2000)0520098205OntheTransmutationoftheChineseClassicNarratologyLIZhao2ping(ChinaYouthPublishingHouse,Beijing100708,China)Abstract:TheChineseclassicnarratologyoriginatesfromancientConfuciantheoryab

3、outTheSixClassics,especiallyTheSpringandAutumnAnnalsandthethreecommentaries.Itdevelopswiththerisingoftextualanalysisandsynthesizesthean2notationsonnovelsintheMingandQingDynasties.Itischaracterizedbyitsinstinctiveandcounteractivethinkingmode,tex2tualan

4、dsociologiccriticismprincipleanddesultorystructure.TheChineseclassicnarratologyhasfollowedalongcourseofdevelopmentandformedanewfashionthatiscommunicatingwithanddifferentfromthewesternmodernnarratology.Keywords:narratology;ancientConfucian;historicnarr

5、ative;novelnarrative;annotation源于实际生活的叙事实践无疑为后世提供了经验。春秋战国时期处士横议,百家争鸣,中国传统一思想文化完成“哲学的突破”(philosophicalbreak2叙事是人类社会的一种心智活动,记录着人们through),实现了第一次飞跃。汉武独尊儒术,原对世界的认知,表达了人的情志欲望和价值判断。儒叙事理念对中国古典叙事艺术意义重大,首先应文字出现对叙事影响深远,华夏民族叙事传统发该注意。班固《汉书·艺文志》承刘歆之说,指出达,形诸文字者,殷墟卜

6、辞及晚周铭文中已不乏先原儒“游文于六经之中,留意于仁义之际,祖述尧民稚拙粗朴的尝试。殷墟卜辞中“今夕奏舞,有从舜,宪章文武,宗师仲尼。”“六经”即《诗》、雨”即晚上歌舞遇雨。《易经》中的卦、爻辞多产《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》,大多经孔子编生于商末周初,叙事较卜辞完整,如“突如其来修整理。加上《论语》、《孟子》、《荀子》等著作,如,焚如,死如,弃如”(《离》九四),大约记述构成儒家的主要经典文献。号为“史学之祖”的一次猝不及防的突袭,结果房屋被烧,人被杀,遍《春秋》及其三传自属代表,值

7、得特别注意。地都是死尸。又如“得敌,或鼓,或罢,或泣,或真实性是原儒叙事(尤其是历史叙事)的首要歌”(《中孚》六三),大约描写得胜归来的情景,关注点,且主要取决于材料的选择和书法无隐。刘有的击鼓,有的休息,有的哭泣,有的歌唱。这些向、扬雄盛赞司马迁“有良史之材,服其善叙事收稿日期:2000207206作者简介:李钊平(19702),男,陕西岐山人,中国青年出版社编辑,博士,主要从事从事中国古典文学、中西文化比较研究。98理,辩而不华,质而不俚,其文直,其事核,不虚圣立言,抒解自我,微言大义,用讳谨

8、严等构成了美,不隐恶。故谓之‘实录’”(《汉书·司马迁原始儒家叙事(尤其是历史叙事)理念的主要内传》)。前人一致认为这是对史迁中肯而全面的评涵。如同原始儒家之于中国思想文化,原始儒家叙价,究其根源,却在以《春秋》为代表的先秦史事理念及其实践奠定了中国叙事艺术的特色。学。《左传》中的两则故事为世盛传:二赵穿杀灵公于桃园,宣子(赵盾)未出山而复,太史书曰:“赵盾弑其君”,以示于朝。中国叙事艺术研究源远流长,原儒初奠其基。宣子曰:“不然。”对曰:“子为正卿,亡不越在汉魏六朝的“文学自觉”