第三章 马克思主义人性观与西方管理心理学人性假设

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1、第三章马克思主义的人性观与西方管理心理学的人性假设第一节马克思主义的人性观一、马克思主义的人性观（一）人的本质马克思指出：“人的本质并不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和”。社会关系——是人们在其共同活动中结成的相互关系的总称，它包括经济关系、（物质关系或生产关系）政治关系以及思想文化和其他社会生活中人们的相互关系。生产关系是一切社会关系的本性说到底，是人的社会属性。个性——具有一定倾向性的人的心理特性的总和，人的本质集中体现在个性上面，个性是以社会性为主的自然性和社会性的统一，其实质乃是社会性。个性是人的社会进程的结果，是人的主观能动性与社会环境相互作用的

2、结果。人的个性还有共性与个别差异性、他律性与自律性、稳定性与可塑性等特点。“人是社会关系的总和”的观点-------(1)人是什么?(2)人是社会关系的总和.A生产劳动、语言、思维,是人特有的属性.B语言是人类交流思想的工具.C思维是语言的内容.人的本质是一个历史的过程。二、人的价值所谓价值观，是评价人生意义与人的价值的基本观念。这是与人生观、世界观紧密联系的，带有鲜明社会性、阶级性、系统性、主导性、层次性、共性与差异性的观念。◆中世纪以来，人的价值观的发展经历了如下几个阶段：1、欧洲中世纪神权至上的观念占统治地位。人被看成是上帝的奴仆，要求人懦弱、自卑，“人应当蔑视自己”，要绝对顺

3、从上帝的意志。那时，人权、人的价值、人的尊严都是缺损的，受到严重压抑的。2、17、18世纪资产阶级革命中，许多资产阶级思想家起来，用人性反对神性，用人权反对神权。他们颂扬人的伟大、人的价值、人的尊严和人性的完美；主张人性解放和自由、平等、博爱；反对中世纪的禁欲主义，追求人生的幸福和人间欢乐享受。这些主张，在资产阶级革命与上升时期，对反封建来说有进步意义。但是，资产阶级所追求的是以个人为中心的个人主义的价值观。3、无产阶级的价值观是集体主义。一个人如果离开他人，脱离集体和社会的关系，他自己就不能生存，因而也就没有什么人的价值可言。“只有在集体中,个人才能获得全面发展其才能的手段，也就是

4、说，只有在集体中才可能有个人自由。”4、在社会主义社会里,我们建立和完善的是社会主义市场经济，评价人的价值和人生的意义应注意两个方面：即社会应尊重和满足个人的利益和需要。◆无产阶级价值观的特征是：——为人民服务，对人民负责，为实现社会主义、共产主义而奋斗，为全人类的解放作贡献。从这个意义上讲人生的价值是贡献及奉献，而不是索取。在建设社会主义市场经济的新时代，我们应建立的是个人、集体、国家利益兼顾的价值观点，融个人、集体价值理想于社会共同价值理想之中，并以最高价值理想，成为最终奋斗目标。三、人的需要马克思肯定了人们首先必须吃、住、穿这样基本生活需要。在《德意志意识形态》中指出：“人们为

5、了能够‘创造历史’必须能够生活。但是为了生活，首先就需要衣、食、住以及其他东西。因此第一个历史活动就是生产满足这些需要的资料，即生产物质生活本身”。这是“一切历史的基本条件”。马克思主义认为，满足人的需要是有条件的。只有废除生产资料私有制，建立社会主义制度，人人都参加劳动，处在集体与社会之中，具有高度文明与享受能力，创造全新的人等，才能使人的需要得到合理地解决。可见，马克思主义关于人的本质，人的价值与人的需要理论，对我们研究管理心理学，正确评价国外管理心理学中的人性理论有重要指导意义，它是社会主义的科学管理制度和管理方法的重要理论根据。第二节西方管理心理学人性假设西方管理心理学家对人

6、性假设的分类有以下四种：一、“经济人”的假设二、“社会人”的假设三、“自动人”的假设四、“复杂人”的假设一、“经济人”的假设又称“唯利人”，代表人物:麦格雷戈（一）“经济人”的假设的哲学基础是享乐主义哲学，亚当·斯密关于劳动交换的经济理论。其认为人的行为动机源于经济诱因，在于追求自身的最大利益。（二）麦格雷戈人性假设麦格雷戈在1957年11月的美国《管理评论》杂志上发表了《企业的人性方面》一文,提出了有名的“X理论—Y理论”。1、“X理论”人性假设◆具体内容：（1）人生而好逸恶劳，他们尽可能地逃避工作；（2）大多数人都没有什么雄心壮志，也不喜欢负什么责任，而宁可让别人领导；（3）大多

7、数人天生以自我为中心，对组织的需要漠不关心；（4）人习惯于保守，反对改革，排斥变化；（5）大多数人不怎么聪明，很容易上当受骗，随时被煽动者当做挑拨是非的对象，作出一些不适宜的行为；（6）人群大致分为两类，多数人符合上述假设，少数人能克制自己，这类少数人应当负起管理的责任。◆X管理理论：（1）管理者应以利润为出发点来考虑对人、财、物诸生产要素的运用；（2）管理者对员工的工作要加以指导、控制并纠正其不适当的行为，使之符合组织的需要；（3）管理者把人视为物，把金