【语文】湖南省衡阳县第四中学2014-2015学年高二12月学科联赛试题

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1、一、语言文字运用(12分，每小题3分)1．下列词语中加点的字，读音全都正确的一组是(　　)A．整饬(chì)　　铜臭(xiù)呱呱坠地(guā)拾级而上(shè)B．罡风(gāng)隽永(juàn)力能扛鼎(káng)一哄而散(hòng)C．股肱(gōng)掮客(qián)强人所难(qiǎng)棋高一着(zhāo)D．发酵(jiào)泥淖(zhuó)丢三落四(là)饿殍遍野(piǎo)2．下面语段中加点的熟语，使用不恰当的一项是（）A．易中天教授起码在一己之力、一孔之见解读着传统文化，做着实实在在的具体工作，比那些大而

2、无当的空头议论不知要强多少倍。B．虽然质疑声纷纷扰扰，但改变称呼也说明了各地政府正试图消除对农民工的身份歧视和社会排斥，努力让农民工群体融入当地社会。C．没有犹豫与权衡的空间与时间，最美妈妈吴菊萍不假思索地伸出双手，冲过去接住了从楼上掉下来的妞妞，这是本能，是善良的本能。D．2012年，遍布全球的多个国家将举行大选。密集的大选会给复苏迟缓的世界经济带来什么，会给国际社会带来什么，人们拭目以待。3．下列各句中，没有语病的一句是(　　)A．2011年1月17日，美国纽约时报广场的电子显示屏播出了30秒的《中国国家形象片——

3、人物篇》，这在中美关系史上是一个标志性事件。B．新华社“面对高房价要淡定”的报道掀起国内舆论的广泛关注，许多网友纷纷留言，表达他们对任志强“穷人就不该买房”的观点的不满。C．关于造成国际油价高涨的原因，美国认为石油生产速度不能及时跟上市场需求调整产量；产油国则认为推动油价高涨的是华尔街大亨。D．有一个神圣的名字，中国金都——山东招远，伴随央视“欢乐中国行”的到来，我们将向世界揭开其神秘。4．依次填入下面一段文字横线处的语句，最恰当的一组是(　　)一竿翠竹，一支横笛，生命简约如此，简约到一支竹笛。游子吹，________

4、。闺中少妇吹，________。征人渔翁，________。诗人吹，________。①思君令人老　②是思发在花前　③是江城五月落梅花，是白鸟成行忽惊起　④是风起塞云断，夜深关月开A．①②③④B．②①④③C．③②①④D．④②①③二、文言文阅读(22分其中选择题9分，每小题3分；简答题4分；翻译题9分)阅读下面的文言文，完成5～9题。《范文正公集》叙①苏　轼庆历三年，轼始总角入乡校，士有自京师来者，以鲁人石守道所作《庆历圣德诗》示乡10先生。轼从旁窥观，则能诵习其词，问先生以所颂十一人者何人也？先生曰：“童子何用知之？”

5、轼曰：“此天人也耶，则不敢知；若亦人耳，何为其不可？”先生奇轼言，尽以告之，且曰：“韩、范、富、欧阳②，此四人者，人杰也！”时虽未尽了，则已私识之矣。嘉祐二年，始举进士，至京师，则范公没；既葬，而墓碑出，读之至流涕，曰：“吾得其为人，盖十有五年，而不一见其面，岂非命欤！”是岁登第，始见知于欧阳公，因公以识韩、富，皆以国士待轼，曰：“恨子不识范文正公。”其后三年，过许，始识公之仲子今丞相尧夫。又六年，始见其叔彝叟京师。又十一年，遂与其季德孺同僚于徐，皆一见如旧，且以公遗藁见属为叙。又十三年，乃克为之。呜呼！公之功德盖不待

6、文而显，其文亦不待叙而传。然不敢辞者，以八岁知敬爱公，今四十七年矣。彼三杰者皆得从之游，而公独不识，以为平生之恨；若获挂名其文字中，以自托于门下士之末，岂非畴昔之愿也哉！古之君子，如伊尹、太公、管仲、乐毅之流，其王霸之略，皆素定于畎亩中，非仕而后学者也。淮阴侯见高帝于汉中，论刘、项短长，画取三秦，如指诸掌，及佐帝定天下，汉中之言，无一不酬者；诸葛孔明卧草庐中，与先主论曹操、孙权，规取刘璋，因蜀之资，以争天下，终身不易其言。此岂口传耳受，尝试为之，而侥幸其或成者哉？公在天圣中，居太夫人忧，则已有忧天下致太平之意，故为万言

7、书以遗宰相，天下传诵。至用为将，擢为执政，考其平生所为，无出此书者。其于仁义礼乐忠信孝悌盖如饥渴之于饮食欲须臾忘而不可得；如火之热，如水之湿，盖其天性有不得不然者。虽弄翰戏语，率然而作，必归于此。故天下信其诚，争师尊之。【注】①叙：通“序”，序言。②韩、范、富、欧阳：指韩琦、范仲淹、富弼、欧阳修，皆北宋名臣。5．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(　　)A.吾得其为人　　　　　　得：知道B.恨子不识范文正公恨：遗憾C.又十三年，乃克为之克：通“刻”，雕刻D.彼三杰者皆得从之游游：交游，交往6．下列各句中加点的“以

8、”字，与“先生奇轼言，尽以告之”的“以”字意义和用法相同的一项是(　　)A．愿以十五城请易璧B．私见张良，具告以事C．犹不能不以之兴怀D．日以尽矣，荆卿岂无意哉7．下列用“/”给文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(　　)A.其于仁义/礼乐忠信/孝悌盖如饥渴/之于饮食欲须臾/忘而不可得B.其于仁义礼乐/忠信孝悌盖如饥渴/之于饮食欲