重庆南开中学高2011级高三月考(1月)——语文试题

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1、重庆南开中学高2011级高三月考（1月）语文试题本试卷分第I卷（选择题）和第II卷两部分，共150分，考试用时150分钟。注意事项：1．答题前，务必将自己的姓名、考号准确填涂在答题卡规定的位置。2．答第1至10题时，必须使用2B铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦擦干净后，再选涂其他答案标号。3．答第11至22题时，必须使用0．5毫米黑色签字笔，将答案书写在答题卡规定的位置上。4．所有题目必须在答题卡上作答，在试题卷上答题无效。5．考试结束后，将答题卡交回。’第Ⅰ卷一、（本大题共4小题，每小题3分，共12分）1．下列词语中

2、，字形和加点字的读音全都正确的一项是（）A．接风洗尘放涎不羁笑靥（yè）饿殍遍野（piǎo）B．草管人命穿凿附会蓬蒿（hāo）性格倔强（jué）C．萍水相逢深感慰藉熨帖（yùn）剽窃作品（piáo）D．自惭行秽前合后偃拗断（niǔ）唯唯诺诺（wěi）2．下列语句中，加点的词语使用不恰当的一项是（）A．最近网上出现了以3万元高价出售“春晚”门票的帖子。警方对此高度重视，已立案并展开侦察。B．陈子昂在诗歌创作改革、抨击齐梁诗风方面矫枉过正，巳这在很大程度上影响了其诗的艺术水平与可读性。C．目前，很多企业在成本削减与创新投入间首鼠两端：经济低迷使企

3、业削减投入势在必行，但投入的削减，可能让企业的创新步伐大大放缓。D．“畅通重庆”是一个系统工程，相关部门应统筹规划，避免出现“头痛医头脚痛医脚”的状况。3．下列各项中，没有语病的一项是（）A．最新数据显示，2010年中国奢侈品消费额高达65亿美元。2009年中国的奢侈品消费总额首次超过美国，成为世界第二大奢侈品消费国。B．城市运营应该最有效地推动城市化发展为目标，助推中圈城市的包容性增长，特别是产业经济的增长。C．重庆广告从业人员从二十年前的几十人增长到了如今的近两万人，但中高级人才非常奇缺，制约了整个重庆广告行业的发展。D．如今，美国用高新

4、武器重绘政治版图的做法突出表现为利用出售高新武器使购买国在国防上形成对美国的依赖。4．依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（）宗教改革是资产阶级在宗教领域进行的一次反封建斗争。，。，。，。知识改变命运，教育成就未来！中学教育研发网·http://www.book678.com·第11页①都表现为对教会的斗争②因此要在每个国家内从各个方面成功的进攻世俗的封建制度③是一切封建势力的总代表④农民和手工业者的起义，和资产阶级反封建的斗争⑤必然首先把矛头指向教会⑥天主教会是中世纪西欧封建制度的精神支柱A．⑥③②⑤④①B．④⑤⑥③②①C．

5、⑥②⑤③④①D．④①②⑤⑥③二、（本大题共3小题，每小题3分，共9分）阅读下文，完成第5—7题。21世纪的一个显著变化是人类进入了相互依存的全球化时代。各国必须协力解决诸多问题，否则，都会大受其害，后果不堪设想。由于中国过去30多年的发展崛起，中国经济和政治发展的全球影响显而易见。但中国文化发展如何？在大变化、大发展的时代背景下，以家庭为核心的中国儒家文化是否也已经融入了新的世界文化秩序呢？儒家文化尊重差异，强调相互依存，倡导“己欲立而立人，己欲达而达人”；追求家庭和社会的和谐，倡导“礼之用，和为贵”；子女行为不端，父母有责；人们同舟共济、休

6、戚相关。人们之间的相互依存观念被深深地植入了儒者心中，和西方文化模式中的“个人”观念截然不同，西方的“个人”观念强调人与人之间的“离散”，只是大家共同追求自由民主的目标而已。儒家强调家庭和社会亲密关系中的德行，这一为人处世的“角色伦理”会改变我们的文化世界吗？儒家的“角色伦理”要求踏踏实实地逐步提升具体的人际关系。为了促进德行，儒家把家庭观念作为起点，“角色伦理”正是从个人修身出发，向外扩展，从具体、局部的关系扩展到广泛的关系，乃至增强社会联系的纽带。儒家把人看作复杂而生动的社会关系，是一种对人的深刻的经验理解。儒家“角色伦理”是从这里开始挑

7、战了西方所谓的个人主义。儒家的“角色伦理”，通过关注日常生活行为，进一步复原了家庭关系作为人类社会生生不息的德行源泉及其不可替代的地位。按照儒家的理解，把世界转变成一个家庭，就是要完善人们相互依存的关系模式，因为这种模式将会最大限度地发挥成员主要社会关系的作用。在跨文化交融的国际舞台上，儒学的“角色伦理”可以大展身手。儒家伦理不追求通行普世的东西，避免与其他文化进行棘手的道德冲突，认为在纷繁复杂的具体情形中，行为合宜性应当通过持续的、多方的协商来确定，这是符合现代社会交往准则——任何道德行为的互动性都要求多方的相互理解和包容。儒家“角色伦理”

8、也有其局限性。如儒家生活的目标被局限在熟人圈子中，因为往往过分地强调较为亲近的私人关系，对亲近关系的依赖可能会导致裙带依存、任人唯亲、狭隘地方主义和腐败等现象。儒家