【语文】广东省湛江一中2015-2016学年高二上学期期中考试

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1、湛江一中2015——2016学年度第一学期第一次考试高二级语文科试卷考试时间：150分钟满分：150分注意事项：1、本试题分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。2、答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡相应的位置。3、全部答案答在答题纸上完成，在本试卷上答题无效。　第Ⅰ卷 阅读题甲必考题一、现代文阅读（9分，每小题3分)阅读下面的文字，完成l～3题。诗人的孤寂朱光潜心灵有时可互相渗透，也有时不可互相渗透。在可互相渗透时，就可以默然相喻；在不可渗透时，就如隔着一层壁。惠子问庄子：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子反问惠子：“子非我，

2、安知我不知鱼之乐？”谈到彻底了解时，人们都是隔着星宿住的。比如眼前这一朵花，你我所见的完全相同么？你我所嗅的完全相同么？你我所联想的又完全相同么？你觉得香的我固然也觉得香，你觉得和谐的我固然也觉得和谐，但是香的、和谐的，都有许多浓淡深浅的程度差别，毫厘之差往往谬以千里。一般人较量分寸而不暇剖析毫厘，以为这无关宏旨，但是古代寓言不曾明白地告诉我们，压死骆驼的就是最后一茎干草么？凡是情绪和思致，愈粗浅，愈平凡，就愈容易渗透；愈微妙，愈不寻常，就愈不容易渗透。一般人所谓“知解’都限于粗浅的皮相，而浓淡深浅上的毫厘差别是无法可以从这个心灵渗透到那个心

3、灵里去的。在粗浅的境界我们都是兄弟，在微妙的境界我们都远隔秦越。曲愈高，和愈寡，这是心灵沟通的公例。诗人所以异于常人者在感觉锐敏。常人的心灵好比顽石，受强烈震撼才生颤动；诗人的心灵好比蛛丝，微嘘轻息就可以引起全体的波动。常人所忽视的毫厘差别对于诗人却是奇思幻想的根源。一点沫水便是大自然的返影，一阵螺壳的啸声便是大海潮汐的回响。在眼球一流转或是肌肤一蠕动中，诗人能窥透幸福者和不幸运者的心曲。他与全人类和大自然的脉搏18一齐起伏震颤，然而他终于是人间最孤寂者。诗人有意要“孤芳自赏”么？他看见常人不经见的景致不曾把它描绘出来么？他感到常人不经见的情

4、调不曾把它抒写出来么？他心中本有若饥若渴的热望，要天下人都能同他在一块地赞叹感泣。可是，在心灵探险的途程上，诗人不得不独自踯躅了。一般人在心目中，这位独自踯躅者是什么样的一个人呢？诗人布朗宁在《当代人的观感》一首诗里写过一幅很有趣的画像。一位穿着黑色大衣的人天天牵着一条老狗在不是散步的时候在街上踱来踱去，到处探头探脑。他真是一个怪人！——与诗人同时代的人这样想。一般人对于诗人的了解就是如此。一般人不也把读诗看作一种时髦的消遣么？伦敦、纽约的街头不也摆满着皮面金装的诗集，让老太婆和摩登小姐买作礼物么？群众所叫好的都是前一代的诗人，或是模仿前一代

5、诗人的诗人。他们的音调都已在耳鼓里震得滥熟，如果有人换一个音调，他就不免“对牛弹琴”了。“诗人”这个名字在希腊文中的意义是“创作者”。凡真正诗人都必定避开已经踏烂的路去另开新境，他不仅要特创一种新风格来表现一种新情趣，还要在群众中创出一种新趣味来欣赏他的作品。但是这事谈何容易？“千秋万岁名”往往是“寂寞身后事”。诗人能在这不可知的后世寻得安慰么？汤姆生在《论雪莱》一文里骂得好：“后世人！后世人跑到罗马去溅大泪珠，去在济慈的墓石上刻好听的殊语，但是海深的眼泪也不能把枯骨润回生！”(选自《我与文学及其他》)1．下列理解，符合原文意思的一项是A．诗

6、人所谓“知解’都限于粗浅的皮相，而浓淡深浅上的毫厘差别是绝对无法从这个心灵渗透到那个心灵里去的。B．最后一茎干草压死骆驼的典故告诉我们，事物的质变总是在量变的基础上发生的。C．老太婆和摩登小姐之所以买伦敦、纽约的街头摆满着皮面金装的诗集作礼物，是因为他们把读诗看作一种时髦的消遣。D．汤姆生的骂语是对那些在孤独中死去的诗人的最好的讽刺。2．下列关于“曲愈高，和愈寡”的理解，不正确的一项是 A．是指一位诗人在作品中刻画的事物之间的差异越大，他的知音就越少。B．是指一位诗人在作品中表现出来的格调越高昂，他所得到的赞同就越少。C．是指一位诗人在作品中

7、表达出的观点越是独特，他获得的认同也就越少。D．是指一位诗人在作品中表现出来的艺术修养越高，他引发的共鸣就越少。3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是  18A．真正的诗人有异于常人的锐敏的感觉，能与全人类和大自然的脉搏一齐起伏震颤，但也是人间最孤寂者。B．真正的诗人并不想孤芳自赏。他把所见所感写出来，要天下人都能同他一起赞叹感泣。C．真正诗人都必定避开已经踏烂的路去另开新境，他不仅要特创一种新风格来表现一种新情趣，还要开创出一种欣赏他的作品新趣味。D．群众所叫好的都是前一代的诗人，或是模仿前一代诗人的诗人，诗人无法在当代寻得安慰。二

8、、古代诗文阅读(36分)(一)文言文阅读(19分)阅读下面的文言文，完成4～7题。汉为人质厚少文，造次不能以辞自达。邓禹及诸将多知之。数相荐举，及得召见，遂见亲信。