【历史】吉林省实验中学2014-2015学年高一下学期期中考试

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1、吉林省实验中学2014—2015学年度下学期期中考试高一历史试题一．选择题（每小题2分，共48分）1．“在最小的空间内用最简单的耕作方式养活尽可能多的人是中国的终极目标，为此，他们将土地分成小块，劳动者把全部精力都投入到比他的房子大不了多少倍的那块土地上面。”这段材料主要反映了A．小农经济的脆弱性B．土地兼并的严重性C．生产技术的完善性D．精耕细作的必要性【答案】D【解析】考点：本题考查学生对自然经济特点的理解。从材料的信息来看，这主要反映了精耕细作的必要性。AB项是错误的；这与材料不相符合。C项这与历史事实不相符合。所以选D。2．《耒耜经》记载：“进之则箭下，入土

2、也深；退之则箭上，入土也浅。……江东之田器尽于是。”材料所描述的农具是下面的ABCD【答案】D【解析】考点：本题旨在考查中国古代农业生产工具的演变。从史料所叙述的这种犁的结构特点来看,当是唐代出现的曲辕犁。3．学者许倬云说，精耕细作型的农耕文明讲究聚族而居，代代相传。不少中国文人即使在城市里呆很久，也认为是“客居”，迟早也要还乡。造成这种现象的原因是①精耕细作的小农经济②重视农业的观念③“安土重迁”的思想④家庭手工业的发展促进商品流通A．①②③B．②③④C．①③④D．①②④【答案】A13【解析】考点：小农经济。从题干看，“农耕文明讲究聚族而居”，体现出封闭性故①对，

3、文人在城市认为是“客居”，迟早也要还乡，说明人的思想观念里要返回农村，安土重迁，以农村为根，故②③对，而④与题干所述相反，因此选A。4．明清时期，“苏（州）城花素缎机生业，向分京苏两帮，各有成规，不相搀越。……（技艺）均系世代相传，是以各归主顾，不得紊乱搀夺。”材料表明当时的苏州A．纺织业由政府专营B．手工业者缺乏人身自由C．技术垄断成为行规D．私营手工业分工明确【答案】C【解析】考点：中国古代手工业。根据材料信息可知苏州纺织业分京苏两派，各有成规，而且都是世代相传，不互相交流，这就说明了技术垄断的存在；而A、B、D项在材料中并未体现出来，因此选C。5．“昔圣王之处

4、士也，使就闲燕；处工，就官府；处商，就市井；处农，就田野。”从《国语·齐语》这段话中可以看出我国古代手工业经营形态是A．官营手工业B．家庭手工业C．民营手工业D．官营和民营合并的手工业【答案】A【解析】考点：手工业的发展。本题考查获取材料信息的能力，从题干中“处工，就官府”的信息可知，工“就官府”是工商食官制度，即在官府手工业作坊中生产，故A项符合题意；B、C、D三项中家庭手工业、民营手工业在材料中没有体现，故排除。6．元朝人曾作《木棉歌》：“秋阳收尽枝头露，烘绽青囊翻白絮，田妇携筐采得归，浑家指作机中布。大儿来觅襦，小儿来觅裤。半拟偿私债，半拟输官赋。”下列描述与

5、材料不相符的是A．农户植棉日益普遍B．农民负担沉重的债务和赋税C．男耕女织的自然经济D．家庭手工业超过官营手工业【答案】D【解析】考点：本题考查中国古代手工业。本题根据所学知识容易判断，在明中叶以前，官营手工业长期居主导地位，故D说法不正确。7．在西方人眼中，两千年前中国文明的“象征”是丝绸，一千年前中国文明的“象征”是瓷器，五百年前中国文明的“象征”是茶叶。这主要表明古代中国①自然经济长时间内没有根本性突破②东西方的交流渠道不畅通13③古代手工业发展水平世界领先④古代中国对外贸易一直居出超地位A．①②③B．②④C．①③D．②③④【答案】C【解析】考点：主要考查中国

6、古代的手工业。依据所学及材料可知，长期以来中国古代自然经济占主导地位，手工业发展水平局世界领先地位，材料中对外交往的商品“丝绸、瓷器、茶叶”揭示了这一点。分析选项，①③符合题意；②④说法错误，与史实不符。所以应选C。8.马克思说：“资本在它的萌芽时期，不能单靠经济关系的力量，还要依靠国家政权的帮助才能确保自己榨取足够的剩余劳动的权利。”明清政府的做法A．与马克思的观点基本一致B．与马克思的观点基本相反C．促进了资本主义萌芽的发展D．与马克思的观点有本质的相似性【答案】B【解析】考点：资本主义萌芽。马克思的观点指的是资本主义萌芽时期，国家政权应该采取措施保护其发展，而

7、中国明清时期的重农抑商和海禁政策等做法恰恰是在抑制资本主义萌芽的发展，故选B。9．春秋战国时期，我国古代城市兴起。据《管子》载：“（临淄）凡仕者近宫，不仕与耕者近门，工贾近市。”材料表明。临淄城市建设的主要特点是A．按人与自然亲近的理念设立居住区B．严格区分官营和私营手工业作坊区C．按居住地接近工作地设立居住区D．严格区分贵族与平民的居住区【答案】C【解析】考点：古代中国的基本经济结构与特点。分析题干意思，官员住在王宫附近，非官员和耕地的人住在城门附近，从事手工业和商业的住在市场附近，这反映了按居住地接近工作地设立居住区的特点，答案为C。10．有史学家说：“(春