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时间:2018-08-30
《藏密气功─六字大明咒的修法》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在行业资料-天天文库。
1、藏密氣功─六字大明咒的修法藏密氣功─观光转化功(六字真言观光)观光转化功(六字真言观光)本法以“嗡、兰”调整武火,六字真言调整文火,观光为心要,并贯穿始终。使“八识心田”(阿赖耶识)转入“大圆镜智”,证得涅槃圣果(灭过失、灭烦恼、了生死、得圆满)获“常、乐、我、净”四德。(一)“兰”字为净法界真言,诵此真言时,遍法界皆获得清净,使秽气远离,身心净化,“兰”字由父精和母血和合而成,即“至阳”与“至阴”互相融合而成,“炽燃月液”,故兰字为后天返先天之理(婴儿母胎之机),阴阳和合,证悟大道(阴阳和合道自全)。(二)六字真言,即观音菩萨六字大明咒,为观音菩萨的微妙本心,意即总持之意。1.
2、人类才能之仓库2.宇宙智慧之枢键3.一切密教之纲领4.救苦救难之灵乐5.解脱六道之根本6.脱离善恶因果循环之因六字真言为五部之心(佛部、宝部、莲花部、金刚部、合四部为羯磨部)、五方佛(大日、阿閦、宝生、无量寿、不空成就),六字真言有频率共振,感受信息,开发智慧、潜能之奇效。从气功上讲,是好的入门方法,自我开示,导引、有效入定、治病养生之妙。达到“色心不二”,“乐明无念”之境界。总持为对无限时间、无量光明、无量能量、无量智慧、无量寿命的呼唤。(三)嗡、啊、吽为金刚诵、又称三字明、三字总持,是普贤如来三字根本咒。嗡:是宇宙原始生命能量的根本音,即天部的声音。啊:是宇宙开辟万有生命生发
3、的根本音,即人部的声音。吽:是宇宙万有生命潜藏能量的根本音,即地部的声音。金刚诵在本功法中有以下特点:1、意念境界取最大值(无限远)2、摄取宇宙能量取最佳通道(中脉)3、重视主明点和“兰”字的修持、清净身心。4、三字音频与宇宙共振5、内气向高频逆行(逆则圣)(四)本功法要求身、口、意三密相应,即身无邪行、口无邪语、意无邪念。通过修持、达到三业清净。功法:(一)姿势:七支坐(或单盘、自由盘)(二)守窍、意守密轮至发热跳动(三)观想:脐下四指处生法宫有白色月轮、发白光、观月轮内有红色“兰”字。(四)正行:1.呼吸(1)吸气、意想虚空中白色元气,从肚脐进入中脉、注入生法宫月轮,同时默念
4、“嗡”音。(2)闭气、观想生法宫红色“兰”字(3)呼气、意想“兰”发出红光、照耀全身、至无限远、遍满宇宙、同时发“兰”音,按照以上程序,做21次,21口气以后,吸一口好气、观想发法宫月轮、兰字。2.双手结观音禅定印,意观红光诵六字大明咒,口出耳入、渐入定境。3.修金刚诵嗡:吸气、默念“嗡”字、观虚空中白色元气,从眉心进入中脉、降至生法宫月轮兰字,呼气、观生法宫内月轮中兰字发白光照耀全身、共作三次。啊:吸气、默念啊字、观虚空中红色元气从喉轮入中脉至生法宫中月轮兰字。呼气、观生法宫内兰字发红光充满全身。共作三次。吽、吸气、同时默念吽字、观宇宙虚空中兰色元气从心轮进入中脉至生法宫兰字。
5、呼气、观生法宫兰字发兰光、照耀全身,共作三次。嗡啊吽:吸气同时默念嗡啊吽,同时观白光由眉心,红光由喉轮、兰光由心轮一齐入中脉、至生法宫兰字、呼气时自然放松,共作三次。治病修持法正行(一)嗡兰。呼气时发兰音、观想兰字发出集光束(一道红光)直射病灶。利用声波频率和光束、形成一个强大的混合气流、冲击患处。共作21次。(二)六字真言,念诵六字真言时、观想生法宫兰字发出红照射患处,如患病较多、可观生法宫兰字发一个扇面形红光,然后以生法宫为圆心旋转、光照全身。(三)金刚诵、呼气时观生法宫兰字集光冲击病灶。收功:双手十指交叉置于小腹叩齿、刷牙(用舌刷)、漱口、吞津搓手、梳头、洗脸、吉祥拳法。本
6、功法功相功效摄心播种,以意领气、气光相融、利用脐中吸取宇宙元气能量、可打开十二正经、奇经八脉、增加三脉七轮的能量、使全身脏腑、躯体、五官九窍、四肢百骸、恢复先天元气。人体在胎儿时期,在母腹中靠脐带呼吸、吸收能量、出生后剪断脐带便失去此功能、肚脐,在中医来讲是人体的一个重要穴位,可补充人体五脏六腑的元气。所以久练此功,可炼出胎息,恢复先天胎圆气足。“兰”字为净法界真言,明点又有吸能排浊的作用,所以本法在净化身心方面,有意想不到的作用。经实践证明:用现代药物和理疗各种方法、难以获效的疾病,采用此功法都有不同程度的疗效。甚至对某些绝症确有使人得到满意而惊奇的效果。久练此法,周身经脉、须
7、发、毛孔、肤窍全无障碍,与宇宙同呼吸,天人合一,鼻无出气、似龙如蛇,如龟息鹤眠,即达胎圆气足之时,八识心田转为大圆镜智,转化四大、证得涅槃、常乐我净。藏密氣功─六字大明咒的修法一、六字真言法要班禅大师讲戴季陶记 公元一九三一年六月,请护国宣化广慧大师班禅讲六字真言于宝华山之护国圣化隆昌寺,僧俗与会听法者四百余人,大师于先一日洁身净虑,着法服,陈十供,礼阿弥陀佛、释迦牟尼佛、观世音菩萨,及其本宗初祖宗喀巴大师,行其本宗所传之瑜伽正法,凡一昼夜,不寝不食,虔诚之情,为内地说法者所未
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