内蒙古包头市第一中学2017届高三第四次模拟考试历史试题含答案

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1、包头一中高三年级2017年高考第四次模拟考试文科综合命题人：审题人：高三文科组第Ⅰ卷（选择题，共140分）24．战国时期，诸侯列国纷纷开凿运河。据《史记》记述：“荥阳下引河东南为鸿沟，以通宋、郑、陈、蔡、曹、卫，与济、汝、淮、泗会。于楚，西方则通渠汉水、云梦之野，东方则通沟江淮之间。于吴，则通渠三江、五湖。于齐，则通淄、济之间。……有余则用溉，百姓飨其利”。这些运河的修建A．以发展农业生产为主要目的B．表明诸侯各国经济交往频繁C．适应了当时争霸战争的需要D．标志着中原统一市场的形成25.“（宋）国

2、初未尝务虚外郡以实京师，------虽创方镇专赋之弊，以天下留州钱物尽名系省，然非尽取之也。故边将皆养士足以得死力，用间足以得敌情，以居则安，以动则胜，此可谓富之以财矣。”对材料解读最准确的是A．中央对地方的财政监控趋向松弛B．集权制度下的地方自主维护统一C．分权基础上的集权消除边疆割据隐患D地方政府的自主性逐渐被削弱26．《宣(化)府镇志》记载：“先年宣大市中，贾店鳞比，名有名称。如云：南京罗缎铺、苏杭罗缎铺、潞州帕铺、临清布帛铺、绒线铺、杂货铺。各行交易，铺沿长四里许，贾皆争居之。”这反映了当

3、时A.政府鼓励商业活动B.长途贩运业发达C.自然经济走向瓦解D.工商业已成主导27.明朝中后期，受心学的影响，一批知识分子跳出了宋儒的框架，他们作品中的人物由达官贵人、才子佳人、孝子赞孙转变为普普通通的市民、商贩、农民。他们傲视封建礼教，不鄙视功名利禄，敢于直言。这反映出心学A．有利于商品经济的发展B．有利于民主观念的形成C．激发个体自由主义思想发展D．冲破了宋代理学的思想禁锢28．1850—1899年间中国的译著中，科技类是重点，英美国家著作是主要来源。1902—1904年间中国的译著中，社会研

4、究和人文科学成为重点，日本成为思想的主要来源地。促成这一变化的深层原因是A．洋务自强运动的破产B．日本现代化的成功C．维新变法运动的失败D．中国现代化的深化29．1913年2月13日，某县议会议长在私人日记中写道：“大清宣统五年正月初八日：阖邑之人仍推予充本县议会之议长……若峻辞不往，势必失邑人之望，一应其请，久必招众之怨。”这可以用来说明当时A．共和体制逐步被民众所认同B．基层政权组织思想成分复杂C．清朝帝王年号仍被允许使用D．底层民众不满民主共和体制30．晚清社会男子服装的显著特点是长袍马褂与

5、西装革履并行不悖。特别是风云激荡的辛亥前夜，衣着打扮不仅代表着个人的服饰习惯，而且代表了个人的某些政治倾向，从而使服饰本身超越了它所具有的文化意味。材料反映了当时中国A．新旧政治力量势均力敌B．东西方文化冲突加剧C．生活方式发生根本变化D．政治选择呈现多元化31.从1973年起，毛泽东、周恩来批准动用几十亿美元和200亿人民币，从西方和日本引进个大型先进成套技术设备，建成了几十个冶金、化肥、纺织大型企业。这表明A．“二五计划”期间中国大力引进外资搞工业化B．文革时期中国工业化加速发展C．中国与西方

6、经济往来的序幕拉开    D．外交突破有利于推动经济发展32．古代雅典不允许公民对城邦的利益漠不关心；哲人和学者不能遁入山野，必须到公民大会投票；任何公民不能拒绝担任官员；法律明确规定，发生政治争论时，公民不得中立，必须追随一派，反对一派，否则将予以严惩。由此可见，古代雅典民主制下A．提倡人人参政B．鼓吹平等意识C．缺乏参政自由D．强调消极参政33.16世纪到18世纪中期，英国逐渐形成一种现象，工人工资水平高得惊人，而煤炭的价格却极为便宜。于是，各行各业都绞尽脑汁来开发尽可能多投入资本，多消耗煤炭

7、，少雇用工人的新技术。这一现象反映了英国A．行业垄断的初始形成B．动力革命启动的独特条件C．劳资矛盾的日渐尖锐D．近代化启动对煤炭的依赖34．斯大林说：“苏维埃经济制度具有许多优点，这些优点是任何一个资产阶级国家，即使是最‘民主的’、‘全民性的’……资产阶级国家所不敢梦想的。”这一制度不可能A．加强政府对于经济的绝对领导B．开创一种新的现代化建设模式C．建立相对独立的国民经济体系D．确保国民经济的协调健康发展35．“西方的政治人物不管自己国家的经济体已经不能承担福利负担，为了选票还得继续承诺高福利

8、。而大多社会群体则看不到自己的长远利益，他们也不愿放弃任何利益”。以上信息说明A.大众民主政治绑架了福利国家制度B.福利国家制度不利于社会稳定C.西方的福利国家制度己经难以为继D.高福利导致国家财政不堪重负第Ⅱ卷（共160分）本试卷36-41题为必修试题，42-45题为选修试题40．（25分）阅读材料，完成下列要求。材料一：除西周礼制影响外，汉代朝野格外践行“长幼有序、事亲至孝、敬老崇文”的理念。汉朝规定：60岁以上者，免除赋税；70岁以上的老人“虽有罪，不加刑焉”。《唐律》规定“