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时间:2018-08-30
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1、学校文明建设主要靠自律一辩陈词:我方认为:学校文明建设主要靠自律。首先,为何学校文明建设?学校文明建设的最终目的是什么?透过中央文件精神,我们应该把握的是一学校主体为基础通过贯穿全过程的各方努力而达到和谐校园的文明建设。其次,为何自律和他律?两者之间的关系又是怎样的?自律即指个体的人依靠理性,信念,和伦理良心,依靠内心的自省,自觉来调节自己,丰富,发展和圆满自己的言语,行为;他律则是指依靠外部力量使人接受一定的道德观念和履行一定的法律规范,并以社会舆论,社会奖惩罚等为动力,促使人在言行上循规蹈矩,两者缺一不可。蛋究其本源,只有自律才是真正起到决定性,关键性作用的推动力。着恰
2、恰是学校文明建设主要依靠对象的评判标准试问:若无自律,诚信,求是,笃学,致公之校训何以恪守?二问:若无自律,八荣八耻致精神何以深得民心,全面贯彻?再问:若无自律,道义何大成于众,善恶孰细分于人,学校怎样发展,文明偶哪来的前途!从文明的构成来看。恩格斯说过:不论什么时间也不论什么领域,文明的要素都必须包括物质文明,制度文明,环境文明,人体文明和精神文明五个方面。在低层建设中自律和他律共同参与,保障了文明底线。在高层建设中自律则高屋建瓴,拓宽了文明的渗透范围,引领着文明的发展方向。显然,我们并不否认他律的不可或缺及辅助和保障作用,蛋自律的功能分配和责任划分使后者具备了完整意义上
3、的决定性。从本质上看。文明建设的主体是校园人,集施力者雨作用方于一身。在文明建设的过程中自律是内因,他律是外因。内因是根本,外因是条件,外因要通过内因来起作用。因此,自律是最终载体,其程度高低也必然影响着他律的实现。关键作用一目了然。以上论述充分阐明了自律的先导性和功能性,同时也从反面映射出他律的局限性都和滞后性。所谓自律在人心,和谐满校园。学校文明建设主要靠自律!我方认为大学生文明习惯的养成应以自律为主他律为辅首先,内外因的马克思主义哲学原理告诉我们内因是事物变化发展的根本,外因是事物变化发展的条件,外因要通过内因来起作用。自律直接作用于人的内心,由内而外的表现出来,是内
4、因;他律只规制人的外在行为,是外因。只有充分发挥自律这一内因的主导作用,才更有利于包括他律在内的外因发挥作用进行辅助。四辩陈词:谢谢主席,大家好:对方辩友的发言的确精彩,但是君子和而不同,对方的几个观点我还是想拿出来探讨一下。1、(制度与他律混淆)对方辩友今天最大的错误就是,认为只要是符合制度的就等于他律。但是制度是客观存在的,只有人们被强制的遵守制度才是一种他律行为。如果对于法律法规、行为规范、道德准则的遵守都是一种他律。那我不禁要问还有什么不是他律。一个人捡了五百万主动上交,明明是发自内心的自律行为,难道您非要说这是由于他害怕不上交而判刑吗?对方辩友您将人类的善良之心至
5、于何地!2、(更可行,更可靠)对方辩友告诉我们他律比自律更有可行性、更可靠,真的是这样吗?我们的国家、学校为学生制定的规章制度、行为规范越来越多,越来越细。但是学校里大至盗窃杀人,小至乱扔文明用语随地吐痰。仍不见明显好转。正应了那句老话:“法令滋彰,而盗贼多有。”he"governingforthepeople","Nomattertheinterestsofthemasses"conceptunderstandingisnotinplace.Thespecificworktreatswiththedeployment,afewleadingcadrescomplainth
6、atworkistoocomplicated,toomuchresponsibility,thepressureistoolarge,toomuchemphasisonthedifficultyofthework.Forexample,noncoalmine倒是在都具备等规则制度的情况下,从小学到大学,学生的文明程度不断提高。不文明现象也逐步减少,着正是由于学生的自律能力不断增强,进而更加能够发自内心的约束自己。3、(强制力,威慑力,表面,实质,基础,)对方辩友说,他律具有强制性和威慑力,这我承认。但是强制性和威慑力,这我承认。但是强制力和威慑力是否就对学校文明建设有好处呢
7、?如果一个学生他就是逃课,你处分他就行了么?就算最后你开除了他,学校就文明了吗?社会就和谐了吗?退一步说,就算学生迫于你所说的他律的威慑力不再逃课了,这名学生在课堂上会不会听课?缺乏了子自律能力,恐怕还是有不少学生是身在课堂心在外啊!对方辩友难道这种靠他律吧学生按在教室里就是你追求的学校文明建设么?恐怕只是表面工作吧!再退一步,就算学生在你所说的他律的强大作用下,学生安心的在教师里听课了,这也只是规范了学校的正常教学秩序而已,而规范园不是文明。规范只是低层次要求,而文明园不只按时上课、按时就寝,学分积点3.0.说到
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