顾准的《希腊的城邦制度》

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1、顾准的《希腊的城邦制度》　　篇一：读《希腊城邦制度》心得体会　　读《希腊城邦制度》心得体会　　摘要：顾准先生是一位杰出的思想家，他在经济、哲学及历史学等方面做出了巨大的贡献。可是，顾准先生并非史学家，但在历史研究中却有着为人称道的成就。先生的《希腊城邦制度》一作，更是充分体现了先生在历史学方面研究的成绩。这本《希腊城邦制度》是先生他在阅读前人及他人的史学著作的基础上，用笔记式方法进行史学评论，比较中西方的历史差异时，提出了自己别具一格的见解。先生的研究方法，对于我们今日的历史性研究同样有很重要的帮助。　　关键词：顾准城邦制度史学思想　　顾准究竟是谁呢？他有两个头衔是毋庸置疑

2、的。那就是经济学家和会计师，经济学家的顾准先生敢于批评斯大林的社会主义政治经济学，进而批判斯大林主义，他在１９５７年就提出建立社会主义市场经济，主张运用价值规律进行商品交换。这些观点在当下已不稀奇，但在当时却属异类。这“异类”也体现了顾准学术独立、自主思考的治学精神。他在１９５７年就提出建立社会主义市场经济，主张运用价值规律进行商品交换。这些观点在当下已不稀奇，但在当时却属异类。这“异类”也体现了顾准学术独立、自主思考的治学精神。至于会计师，那便是顾准的老本行了，查看顾准的履历生平，便知他１２岁入潘序伦的立信会计师事务所学徒，不及成年便有会计学专著出版，建国以后又成为确立新

3、中国会计制度的先驱。　　我读完先生的《希腊城邦制度》后，一直有些疑问存在，那就是顾准先生投入极大的热情与勇气写这　　本书，是为谁而写的？其价值又是究竟如何体现的呢？据我搜集的资料显示，实际上，顾准写这些笔记只是为日后做深入研究做准备，所以他几乎完全不谈自己的观点，只是摘录有用的资料。因为这仅仅是宗旨远大的研究计划的开端，他只需耐心整理材料即可。至于他的想法，得等日后再做系统的表达。所以，这部《希腊城邦制度》只是他的工作文件，在他看来没有独立价值。可惜天不假年，他没来得及留下研究著作就去世了。知道这个背景，倒是可以从笔记中窥探出顾准思想的蛛丝马迹。　　在了解顾准先生作品《希腊

4、城邦制度》之前，我也对顾准先生其他著作有所了解，他平生有这些作品：　　《从理想主义到经验主义》《希腊城邦制度》《顾准全集》《顾准日记》）《顾准自述》　　关于城邦制度这个。首先理解一下什么叫“城邦”？书中是这样提到的：城邦是“独　　立主权国家”，不过这里所说的“独立主权”的意义是相对的，因为按照希腊人的概念，甚至“参加”在某个“帝国”内的城邦，只要有自己的法律，有自己的议事会、执政官和法庭，它还是一个城邦。那你们知道希腊人所称的“雅典帝国”、“斯巴达帝国”之类的帝国，是什么含义吗？其实不过是以雅典和斯巴达为盟主的“联盟“，有点像我国春秋时代齐桓、晋文的“霸业”。　　我通过明确

5、了这些基本的名称之后，对书的认知程度又有了进一步的提升，这使我脑中　　有了一定的概念，那就是顾准先生将向我们展示从历史的起点到目的状态的发展演变。他留下了一条线索：希腊的历史是怎样演进的，使希腊由氏族社会演进到了城邦制度。所以我就可以看出来接下来的三章是以叙史为主的，并且我从中得出了一个重要的信息：城邦制度发展于小亚希腊殖民地。这样的希腊大殖民伴随着商业的进展，促进了经济发展，产生了两样事物：其一为城邦制度的萌发；其二为荷马史诗。这是我在书的第一章节中提炼出来的，这仅仅属于我个人的见解。　　从第五章开始，顾准又开始以雅典为代表的希腊本土视角论述城邦制度的发展。这章对于我来说

6、读起来比较清晰明确，所以我对这章内容比较熟悉与偏爱。而且这章节出现了按节叙述，并且出现第一节总述。这显然是一个相当于首章功能的一节。更难能可贵的是，在前三章较混乱的叙述后，在这一节里开始显露出了头绪，在这一节的结尾部分，顾准先生终于给出了一个提纲：在书《希腊城邦制度》的第103页“贵族阶级的寡头专政，经过僭主政体，或经过立法者和民选调解官过渡到民主政体，也就是本文所探讨的希腊城邦制度的最后完成”。　　之后文明的中心回到希腊本土以后，希腊各城邦均出现了僭主的暴动，雅典也不例外，出现了库隆暴　　动，这一暴动未能成功，却点醒了执政的贵族，于是这些人立法以限制不法分子，但其中对于债

7、务的立法偏袒贵族，导致平民因欠债无力偿还而不满，加剧了社会矛盾。于是出身贵族的梭伦民选成为调解官，推行了一系列被称为“梭伦改革”的措施：　　（1）承认私有财产，容许土地的转让和分割。　　（2）允许外邦人获得公民权，废除贵族世袭特权。　　（3）完善民主制度，规定公民按资产获得程度不一的民主权利。完善元老院和议事会。　　（4）进行了一些列践行“主权在民”的立法。梭伦初步完成这些措施后，即解职。这是我在第五章的第三节书中所总结的。　　梭伦离开之后，雅典出现了激烈的党争，混乱的政治局势由一次成功的僭主暴动终结，这就是庇色斯