古希腊城邦制度

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1、浅论古希腊城邦制度浅论古希腊城邦制度目录摘要2关键词2正文3一、城邦及城邦制的含义3二、城邦及城邦制度的演变3（一）城邦的演变31、第一阶段32、第二阶段33、第三阶段44、第四阶段4（二）城邦制度的演变4三、城邦制度的内容5（一）公民权51、公民的范围52、公民的权利5（二）官制61、官职的设定和人选62、民主与议事会6（三）法治7（四）陶片放逐法71、陶片放逐法的概念72、陶片放逐法的利与弊7四、城邦制度最兴盛时期8五、城邦制度的衰落8（一）战争9（二）不符合时代发展9（三）伯罗奔尼撒战争9参考文献10浅论古希腊城邦制度摘要城邦

2、制度根植于古希腊的城邦，直接演变于原始社会的氏族民主制度，是希腊文化和政治思想的产物，极像了柏拉图的《理想国》中小国寡民的理想国度。城邦里即实行民主制度，同时又存在着奴隶制度，因此，希腊的民主政治只是属于少数人的民主政治，又称为贵族政治。城邦设有公民大会、陶片放逐法、议事会等。希腊在城邦体制下达到了其文明的繁荣昌盛的高峰。关键词古希腊、城邦、民主制度、公民大会浅论古希腊城邦制度正文一、城邦及城邦制的含义城邦，来源于古希腊语Polis,现在也将其翻译为city-state.[英]H.D.F..基托著徐卫翔黄韬译：《希腊人》，上海：上海

3、人民出版集社，2006，第59页。我们可以从这个英文翻译中看出，城邦，就是一个城市连同其周围不大的一片乡村区域就是一个独立的主权国家。顾准著：《希腊城邦制度——读希腊史笔记》，中国社会科学出版社，1982，第4页。当然，这些独立的主权国家疆域是很小的，相对的，这些独立的主权国家的人口也不多。在柏拉图（Polis）的《理想国》中，他所理想的国家就是一个小国寡民的城市国家，和“城邦”相契合。在古希腊，大大小小的城邦星罗密布在希腊半岛上。就如荷马史诗《伊利亚特》中那种不是很成熟的政治结构：有王，像阿克琉斯，统治着他的人民；有人类之主，阿伽

4、门农，像是一个封建君主。他们还组成一个定期的商议会（council）来商量处理各种事务。城邦制度是希腊的城邦制和兴盛的思想文化相结合的产物。它既是希腊的传统，也是希腊政治制度的不可违背的潮流，同时又是希腊政治学的既存前提，离开了城邦制度就没有政治学。二、城邦及城邦制度的演变（一）城邦的演变城邦是从氏族逐渐演变而来的。1、第一阶段希腊原始社会及其以前的那段时期，由于各种自然条件和生产力水平的限制，家，即氏族，是唯一的社会组织。在那个时期，宗教与政治，即社会组织几乎是一体的，每个氏族都有自己信仰的神，有各自的祭祀，各个氏族之间除去必要的

5、物质交换之外，很少有交往。2、第二阶段随着宗教观念和社会组织同时发展，几个氏族开始联合起来。虽然氏族的宗教不允许氏族混合，但他们想到了另一个折中的方法——浅论古希腊城邦制度几个氏族除了各自保留自己的特别宗教外，还另有一个共同崇祀。这若干个氏族合成的团体，便叫居里（curie）,其希腊文的名字叫pluaterie。每个居里各有居里长,希腊名为phratriarquc,主祭为其要职。居里还各有议会、议案、命令。3、第三阶段后来，居里随着发展继续扩大，情况与氏族合组成居里的情况相同，许多居里逐渐组成部落，另有了一个部落神。部落与居里大致相

6、同，有议会发布命令，还有首领、法庭及司法。4、第四阶段随着社会的发展（虽然缓慢）和生产力的增长，临近的几个部落开始结合，其结合的团体我们称之为邦。邦成立之后，其中的每个部落并没有因此而失去其特性与自主，仍旧是自主团体。宗教上并存者无数的崇祀，但其上有一个共同的神，有一个共同的宗教；政治上出现无数小政府继续存在的局面，但公共政府出现于上。[法]古朗士著李玄伯译：《希腊罗马古代社会研究》，北京：中国政法大学出版社，2005.02，第102页。而城，就是邦这个政治团体集会的地方及住处、神庙。后来，城与邦逐渐成为，变成一个固定名词。城邦，便

7、是这样渐渐演变形成了。（二）城邦制度的演变城邦制度的演变是随着城邦的演变过程而进行的，与城邦的演变休戚相关，而城邦是由氏族演变而来的，因此，可以说，城邦制度是从原始公社的氏族制度演变而来的。所有的民族都经历过原始公社阶段，氏族民主是原始公社的共同特征。但是，原始公社阶段还有一个共同特征，那便是宗教与政治的紧密结合。因此，几乎所有的古代文明，如中国、埃及、两河流域、印度、波斯等等，其政治历史的演变都具有某种共通之处，即“神授王权”的政体。黑格尔称之为“东方专制主义”。顾准著：《希腊城邦制度——读希腊史笔记》，中国社会科学出版社，198

8、2，第22页。那为什么都是从原始公社的氏族民主出发，其他古代文明都走上了“神授王权”的“东方专制主义”，而唯独希腊直接演变成为了城邦制度了呢？许多史学家曾对此作了研究和解释，以下亚里士多德的几句话可以说是他们的代表答案。“蛮族王制（是