出版编辑与文化传承

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1、出版编辑与文化传承——————说说我的同学郑一奇郑一奇，原中国青年出版社副总编辑，现河北教育出版社颂雅风文字总监、中国出版工作者协会学术工作委员会副主任。郑一奇是我北师大历史系的同学。当年我们毕业后，师大的校车就把我们送进了军队的营房，从此我们都成了军人。我们经过两个月军训后下部队当兵锻炼，一年后郑一奇分到了公安部队（原称武警部队）政治部青年部当干事，我分到了北京总队政治部当干事。这支部队政治性很强，要求非常严格，虽然都在一个部队，但同学间基本没有来往。后来从《公安部队报》上看到了郑一奇写的几篇文章，从文章中可以看出，郑

2、一奇才华横益，很有天分。但后来又听说他复员了。年轻轻的复员到地方，说白了，就是你不适合在部队工作。不适合在部队工作的理由，恐怕就是因为郑一奇不是贫下中农出身。郑一奇的父亲是大学教授，叔父也是大学教授，著名历史学家，郑一奇的哥哥也是一名学者。（郑一奇同辈１４人中，后来有１１人评为高级职称。）看来郑一奇的家庭是知识分子家庭，是书香门第。在那个以阶级斗争为纲的年代，名曰“知识越多越反动”，知识分子是“臭老九”，是革命的对象。尽管你是个国家需要的栋梁之才，但因为你出身于知识分子家庭，就把你归入另册，把你复员到工厂，当工人，去接受

3、工人阶级或者贫下中农的再教育。郑一奇在书中写到：“１９６９年我被复员到地方，到北京一工厂当了工人，在车间学开机床。”与他相似的还有李福祥同学，可能也是因为家庭出身，复员到首钢，当了一名炼钢高炉前的炼钢工人。这种对知识的轻蔑和否定，对知识分子的糟践和打击，尽管打着马克思主义的旗号和以革命的名义，但从人类社会发展史、从科学技术发展史、从人类文明发展史上看，都是最无知、愚蠢和昏庸的政治治理，比秦始皇的“梵书坑儒”有过之而无不及，是对人类文明进程的反动，是对马克思主义的彻底背叛。但金子，总会放光的。郑一奇用知识、智慧，勤奋的工作

4、，逐渐被工人师傅和那些基层干部喜欢、认可和重视，后来就到了中国青年出版社当了一名编辑，最后当上了副总编辑。（李福祥由炼钢工人，调入北京市委组织部当了处长，后又升任市委党校的副校长）。当然这也要归功于三中全会以后拨乱反正的新政策，归功于新时期那些真诚、勇敢、无私无畏的改革者，那些真正的马克思主义者。近几年，郑一奇给了我三本他新出版的书，即《编辑心语》、《史海流连》和《编辑的悟性》。郑一奇的这些有关出版业或曰出版学科的专业著述；郑一奇以实际上的出版专业教授的身份到处讲学，给出版界的新人授业解惑的事实；郑一奇担任中国出版工作者

5、协会学术委员会副主任这一职务本身，都说明他是出版业的一位非常称职的编辑，是承继了中国出版业的一切优良传统和美德的编辑，是与眼下那些唯利是图、不学无术，甚至坑蒙拐骗的编辑有着根本区别的编辑。过去，我认为编辑就是文字把关，修修改改，替人做嫁衣裳。看了郑一奇的书，我才明白，我的那些观念，是对出版编辑的无知、误解。出版编辑，是项艰难、高尚，对文化传承和国家的兴旺发达，有着举足轻重作用的职业。现举他书中的几个编辑案例，进行说明：郑一奇在书中谈到了编辑《五代史话》的事。他说，１９７７年中青社恢复工作以后，社领导责成他清理积压多年的旧

6、稿，他翻出一本上海沈起炜写的《五代史话》。当时的责编认为这部书稿对农民起义写的不充分，对统治阶级的活动写的太多，不符合那个年代的政治取向，所以否决了该书的出版。但郑一奇重新审读书稿后认为：“HightideagainstCCPbloodyanTomb,CommunistPartymembersandpartoftheexposedTombareavacatedbyprogressiveyouth.IvisitedinBeijingin1985whenitwasoldundergroundcomrade,sisterofY

7、aoZhiyingYaoMuzheng(thenDeputyDirectoroftheexternaltrademagazineforthepromotionofinternationaltrade,deshengmenWai,theReed这部稿子脉络清楚，文笔生动，对五代十国的兴亡，其间丰富的历史经验、教训，对众多的历史人物评述都讲的比较充分、具体。”所以主张出版。这部极乎被遗弃的书稿，经郑一奇与其他同志的努力挽救，于１９８３年出版。本书出版后，重印三次，发行２０６０００册。郑一奇拯救了这本书，郑一奇拯救的不止是本书

8、，在某种意义上拯救的是这一段的中国历史，是国人对这段历史的记忆。郑一奇还主编过一本大部头的书，即与刘明翰先生一起主编的四卷本的《人类精神文明发展史》，全书约１９０万字。他说：“在很多人都有在关心流行、时尚、经济、财富等话题时，我们为什么要策划、主编这样一部严肃的学术著作呢？”因为历史与现实的比照使他的心灵受到了巨大的