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时间:2018-08-28
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1、N.W.J.E城市节日与城市文化空间的营造———以宋明以来都市节日为例[文章编号]1001-5558(2010)04-0099-12●萧放[摘要]城市节日具有明显的公共性特征,城市节日的公众参与性与公共性仪式表演体现了城市节日文化空间民俗的本质特征。而城市节俗的历史文化特性集中体现在城市节日的娱乐性、宗教性及消费性三大方面。我们从传统节日与新型节庆的角度观察城市文化空间从传统到现代的营造过程与历史流传变化,将有助于我们思考在日益城市化的过程中,文化传统如何与城市当代生活融合,城市如何借助传统节日来拓展人们的生活空间,建立沟通现代社会人际关系的文化机制。日本、韩国城市节日与城市文化
2、空间建设的经验值得借鉴。[关键词]城市节日;文化空间;营造[中图分类号]K890[文献标识码]A中国城市有着久远的历史,从考古发现中可知,上古三代已经形成了政治军事性城市,此后历代的大小政治层级中心都是人口集中的都市。这些都市虽然与现代城市在社会功能与空间形态上有明显差异,但其与农村社会相对区分的性质大体一致。中国的城市在早期是政治军事的都邑,居民是以有身份地位的贵族为主体。中古之后,城市性质发生变化,在商业消费动机的驱使下,城市成为经济活动中心,城市居民的主体是工商阶层等一般平民,因此城市生活形态也就发生重要变化,城市普通人的日常生活得到重视,城市空间不再是上层阶[基金项目]本
3、论文为教育部人文社科基地重大项目“宋代民俗文献史及其数字化管理系统”(项目号:05JJDZH223)与北京市“十一五”社科规划项目“北京岁时节日研究”(项目号:06BaLS012)的阶段性成果之一。西北民族研究2010年第4期(总第67期)N.W.JournalofEthnology2010.No.4(TotalNo.67)萧放·城市节日与城市文化空间的营造———以宋明以来都市节日为例级独占的空间。既然城市的普通人是城市人口的多数,那么他们的利益与需要、情趣与欲望,自然要在城市社会生活中显现出来。一、传统城市节日的历史文化特性城市生活是一种与乡村生活迥异的生活形态。虽然我们从中国
4、农业社会的总体上看,中国城市是农业文明的花朵,但花朵毕竟与枝叶有不同的结构与色彩,长期的城市发展过程形成了城市生活传统。城市的日常生活传统这里先不去说它,我们来看城市的节日生活传统。从历史民俗资料看,城市早期没有自己的节日,城市贵族依靠传统农业时令生活,他们的生活资源都来源于农村,他们只是城居的领主。随着中国城市经济的发展,城市因商业、服务业与加工业的需要,聚集了众多离乡离土的非农业人口,这些人不是以熟悉的家族群居的方式生活,而是以家庭的形式或单个个体的形式聚集在相对陌生的社会中,他们居住是紧密的,但职业是分散的。城市居民在生活中逐渐因为城市五方杂处的聚居状态,形成自己的生活习性
5、。城市有了自己的社会循环系统与生活节律,城市节日就是城市社会时间循环系统的重要环节,是城市时间节奏的重要体现。唐宋时期的城市节日已经初现特色,明清以来城市节日愈益突出。虽然我们从城市节日的时序看,它依然遵行大的民俗传统,一年四季的节日与农业地区差异甚小,但是,值得充分注意的是,其中具体的节俗内容已经有了较大的变化。虽然同样是传统节日,但过节的方式与内在的情感需求有了显著变化。随着时间的推移与城市生活模式的固定化,城市形成自己的节日传统。在城市节日传统中,公共性是其根本特性。人们为公共节日需要而组织起来,人们为了公共社会文化空间的建立而聚集各种精神与物质资源。以农业地区为主的中国传
6、统节日,主要是家庭性的节日。一般中国传统节俗是围绕着家庭伦理与家族生活展开,祖先祭祀与家庭N亲人团聚、节日中的亲族往来是主要表现形式。而城市节日因为居民的居住紧密与人际关系orth的分散性(导致这种分散性的原因,是居民来自不同地域与他们不同的生计方式),虽然仍保we留一定的家族成员的内聚性,但这种内聚性比较于节日其他要素来说相对次要,人们更看重ste的是户外、街市、庙会上的公共集会活动。城居百姓为了公共的利益与兴趣,重视彼此的联系rn与结合,以实现城市社会公共秩序的协调。城市节日的公众参与性与公共性仪式表演体现了J城市节日文化空间民俗的本质特征。而城市节俗的历史文化特性集中体现在
7、城市节日的娱ourn乐性、宗教性及消费性三大方面。al(一)城市节日的公众娱乐性特征明显o城市节日公共性的标志之一是城市各阶层依照传统或新型的节日的时间定期举行吸引f全城居民参与的公共性娱乐活动,如孟元老《东京梦华录》序所说:“时节相次,各有观赏。”①E娱乐性是城市节日的重要特征之一。节日是生活的华彩乐章,节日的娱乐因素虽然未必thn是节日起源的原始动机,但在早期历史阶段的节日中娱乐已经是节日重要功能之一。如果从ology①(宋)孟元老.东京梦华录[M](自序).北京:中国商业出
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