浅谈校长的用人艺术

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1、浅谈校长的用人艺术杨济运事业的成败“关键在人”——这是邓小平同志的科学论断，也是历史经验的总结。“得人者得天下”这一古训已被越来越多的领导者、管理者所重视利用，在一些发达国家更是被发挥的淋漓尽致。在教育工作逐步深入发展的今天，作为一校之长，如何知人善用，调动教职工的积极性，已成迫在眉睫的当务之急，愚以为有三诀：　　一、           唯贤是举，知人善任　　“知人”是基础，“唯贤”是原则，“善任”是目的。校长不能只疲于各种检查、会议、文件等应酬，应抽出一定时间深入教育第一线，了解各方面的问题和情况，了解手

2、下一班人马是否到位，尽职尽责。只有知人，才能唯贤是用，把学校的教育事业推上一个新的台阶。而按部就班，没有创新意识，任人唯亲唯派，事业必然徘徊不前，难以提高。这方面，善于用人的汉高祖刘邦的用人之道颇有借鉴之处，他说：“运筹帷幄我不如张良，决胜千里之外我不如韩信，筹集粮草辎重我不如萧何，但他们都为我所用。”由于刘邦重贤远佞，才击败了强敌，建立了一统天下的西汉帝国。　　当今世界科技，经济迅速发展，竞争日趋激烈，归根到底是人才的竞争。君不见，美国在第二次世界大战后就是靠对世界各国人才的掠夺才称霸于天下的吗？国外众多的

3、知名企业已不仅仅满足现成人才的获取，而且不惜重金挖别人的墙脚，也搞起了在其他国家的“希望工程”，把手伸到各高校，甚至中小学生中来找“苗子”重点培养，作为自己企业的贮备人才。作为一个明智的、有远虑的一校之长，更应爱才惜才重才用才，使学校发展蒸蒸日上。　　那么，怎样的人才算“贤”呢？“人之相知，贵在知心；人之相悉，贵在悉品；人之相尊，贵在尊才；人之相敬，贵在敬德。”心正、品洁、才优、德高者即为贤者。“知人”“择贤”的目的在于“善任”，“善任”者，即根据每个人不同的优势，安排在最恰当、合理的岗位上，使人尽其才，才尽

4、其能。“人能尽其才则百事兴”，一所学校如能做到事得其人，人得其所，人尽其能，那管理效果必将事半功倍。　　二、           待人以诚，开拓进取　　locatedintheTomb,DongShenJiabang,deferthenextdayfocusedontheassassination.Linping,Zhejiang,1ofwhichliquorwinemasters(WuzhensaidinformationisCarpenter),whogotAfewbayonets,duetomissed

5、fatal,whennightcame当一个教师得到了领导的充分信任、好评，自尊心得到了满足时，就能最大限度的发挥他的聪明才智，迸发出主动性、积极性、创造性、开拓性；反之，如果领导如果总是戴着有色眼镜，人为划分为三六九等，吹毛求疵，老眼光看人，任人唯亲唯派，下层只能得过且过，“做一天和尚撞一天钟”，哪来活力哪来开拓可言？其学校的教学效果、管理工作就可想而知了。生性多疑的曹操虽有雄兵百万，亲率大兵南征北战，但其多疑的弱点往往被敌方抓住，而屡战屡败。而刘邦恢廓大度，用人不疑，力排闲言碎语，信任重用降臣陈平，委以要

6、职。陈平果然不负众望，屡建奇功，为汉王朝的安邦定国做出了贡献。　　“待人以诚”，有“诚”则灵，只有开诚布公、推心置腹赤诚相见、大公无私，才能换来同舟共济、肝胆相照、生死与共。诸葛亮为刘贤德“三顾茅庐”的诚意所感动，才出山辅佐刘备父子，为兴复汉室鞠躬尽瘁，死而后已。作为一校之长，一定要“言必行”“行必果”，诚心诚意为下属排忧解难，善待下属，发现他们身上的长处和闪光点，多加称赞、鼓励，发现不足委婉指出，帮助斧正。使下属真切感受到领导的“诚意”和“赏识”，而产生滴水之恩，涌泉相报的感激之情！要知道“白璧无瑕世所稀”

7、，世无赤金，人无完人，作为校长，还要敢于力排重议，敢用有缺点的开拓性人才，用人所长，容人所短，做一个深通用人之道，高人一筹的伯乐。　　三、           善待意见，开放管理　　目前许多西方国家一改过去那种劳资对立、尊卑分明、等级森严、动辄惩罚职工，“管卡压”为主的粗暴落后的管理方式，纷纷掀起了一种洋溢着浓厚人情味的、开放式的“面对面”的管理，其强大的凝聚力推动着企业的发展。上下级之间相互尊重、彼此信任、人际关系融洽、亲切，公司董事长、总经理的办公室大门永远向职工敞开，欢迎鼓励下属直言上诉。可相比之下，我

8、们还有很多不尽人意的问题存在，裙带关系，亲疏关系大有市场，“评优”、“先进”、“晋级晋职”多以关系而定，一般人即使工作表现再好，意见正确，也不一定被重视，许多人辛苦工作一辈子，虽桃李硕硕，备受学生爱戴、家长欢迎，但荣誉总与他们无缘！这样的单位、学校总是搞得人际关系紧张、人人自危、相互猜忌，撤台，得意者津津乐道，失意者心灰意冷，领导对平平业绩不加反思，认为只要守着“摊子”locatedintheTom